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厂里的寓言故事有哪些
明德至善慈悲和谐2022-11-09【美食美味】人已围观
所摘书籍《影响中国学生的经典寓言故事之一》郑成刚主编,下面一起来看看本站小编明德至善慈悲和谐给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
厂里的寓言故事有哪些1
一枚银毫
从前有一枚毫子，当他从造币厂里走出来的时候，他是容光焕发，又跳又叫：“万岁！我现在要到广大的世界里去了！”
于是他就走到这个广大的世界里来了。孩子用温暖的手捏着他，守财奴用粘冰冰的手抓着他。
老年人翻来覆去地看他，年轻人一把他拿到手里就花掉。
这枚毫子是银子做的，他身上铜的成份很少；他来到这个世界里已经有一年的光阴了——这就是说，在铸造他的这个国家里。但是有一天他要出国旅行去了。
他是他旅行主人的钱袋中最后一枚本国钱。这位绅士只有当这钱来到他手上时才知道有他。
“我手中居然还剩得有一枚本国钱！”
他说。“那么他可以跟我一块去旅行了。”当他把这枚毫子仍放进钱袋里去的时候，毫子就发出嗄嗄的响声，高兴得跳起来。
他现在跟一些陌生的朋友在一起；这些朋友来了又去，留下空位子给后来的人填。不过这枚本国毫子老是呆在钱袋里；这是一种光荣。
好几个星期过去了。毫子在这世界里已经跑得很远，弄得连他自己也不知道他究竟到了什么地方。他只是从别的钱币那里听说，他们不是法国造的，就是意大利造的。
一个说，他们到了某某城市；另一个说，他们是在某某地方。不过毫子对于这完全摸不着头脑。
一个人如果老是呆在袋子里，当然他是什么也看不见的。毫子的情形正是这样。不过有一天，正当他躺在钱袋里的时候，他发现袋子没有扣上。
因此他就偷偷地爬到袋口，朝外面望了几望。他不应该这样做，不过他很好奇——人们常常要为这种好奇心而付出代价的。
他轻轻地溜到裤袋里去；这天晚上，当钱袋被取出的时候，毫子在他原来的地方留下来了。
他和其他的衣服一道，被送到走廊上去了。
他在这儿滚到地上来，谁也没有听到他，谁也没有看到他。第二天早晨，这些衣服又被送回房里来了，那位绅士穿上了，继续他的旅行，而这枚毫子却被留在后面。
他被发现了，所以他就不得不出来又为人们服务。他跟另外三枚钱一起被用出去了。“看看周围的事物是一桩愉快的事情，”毫子想。
“认识许多人和知道许多风俗习惯，也是一桩愉快的事情。”“这是一枚什么毫子？”这时有一个人说。它不是这个国家的钱，它是一枚假钱，一点用没有。”
毫子的故事，根据他自己所讲的，就从这儿开始。“假货——一点用也没有！这话真叫我伤心！”毫子说。
“我知道我是上好的银子铸成的，敲起来响亮，官印是真的。这些人一定是弄错了。他们决不是指我！不过，是的，他们是指我。
他们特地把我叫做假货，说我没有一点用。‘我得偷偷地把这家伙使用出去！’得到我的那个人说；于是我就在黑夜里被人转手，在白天被人咒骂。——‘假货——没有用！我们得赶快把它使用出去。’”每次当银毫被偷偷地当作一枚本国货币转手的时候，他就在人家的手中发抖。
我是一枚多么可怜的毫子啊！如果我的银子、我的价值、我的官印都没有用处，那么它们对于我又有什么意义呢？在世人些说法的眼中，人们认为你有价值才算有价值。我本来是没有罪的；因为我的外表对我不利，就显得有罪，于是我就不得不在罪恶的道路上偷偷摸摸地爬来爬去。
我因此而感到心中不安；这真是可怕——每次当我被拿出来的时候，一想起世人望着我的那些眼睛，我就颤栗起来，因为我知道我将会被当做一个骗子和假货被退回去，被扔到桌子上的。
“有一次我落到一个穷苦老太婆的手里，作为她一天辛苦劳动的工资。她完全没有办法把我扔掉。谁也不要我，结果我成了她的一件沉重的心事。我不得不用这毫子去骗一个什么人，’她说，‘因为我没有力量收藏一枚假钱。那个有钱的面包师应该得到它，他有力量吃这点亏——不过，虽然如此，我干这件事究竟还是不对的。’”
那么我也只好成了这老太婆良心上的一个负担了，“银毫叹了一口气。”难道我到了晚年真的要改变得这么多吗？
“于是老太婆就到有钱的面包师那儿去。这人非常熟悉市上一般流行的毫子；我没有办法使他接受。他当面就把我扔回给那个老太婆。
她因此也就没有用我买到面包。我感到万分难过，觉得我居然成了别人痛苦的源泉——而我在年轻的时候却是那么快乐，那么自信：我认识到我的价值和我的官印。
我真是忧郁得很；一枚人家不要的毫子所能有的痛苦，我全有了。不过那个老太婆又把我带回家去。她以一种友爱和温和的态度热情地看着我。
‘不，我将不用你去欺骗任何人，”她说。‘我将在你身上打一个眼，好使人们一看就知道你是假货。不过——而且——而且我刚才想到——你可能是一个吉祥的毫子。
我相信这是真的。这个想法在我脑子里的印象很深。我将在这毫子上打一个洞，穿一根线到它里面去，把它作为一个吉祥的毫子挂在我邻家一个小孩的颈上。”
“因此她就在我身上打了一个洞。被人敲出一个洞来当然不是一桩很痛快的事情；不过，只要人们的用意是善良的，许多苦痛也就可以忍受得下了。
我身上穿进了一根线，于是我也就变成了一种徽章，被挂在一个小孩子的颈上。这孩子对着我微笑，吻着我，我整夜就躺在他温暖的、天真的胸脯上。
“当早晨到来的时候，孩子的母亲就把我拿到手上，研究我。她对我有她自己的一套想法——这一点我马上就能感觉得出来。他取出一把剪刀来，把这根线剪断了。
“‘一块吉祥的毫子！’她说。‘唔，我们马上就可以看得出来。’“她把我放进醋里，使我变得全身发绿。
然后她就把这洞塞住，把我擦了一会儿；接着在傍晚的黄昏中，她就把我带到一个卖彩票的人那儿去，用我买了一张使她发财的彩票。
“我是多么苦痛啊！我内心有一种刺痛的感觉，好象我要破裂似的。我知道，我将会被人叫做假货，被人扔掉——而且在一大堆别的毫子和钱币面前扔掉。
他们面上都刻得有字和人象，他们可以因此觉得了不起。但是我溜走了。卖彩票的人的房里有许多人；他忙得很，所以我嗄地一声跟许多其他的钱币滚进匣子里去了。
究竟我的那张彩票中了奖没有，我一点也不知道。不过有一点我是知道的，那就是：第二天早晨人们将会认出我是一个假货，而把我拿去继续地欺骗人。
这是一种令人非常吃不消的事情，特别是你自己的品行本来很好——我自己不能否认我这一点的。“有好长一段时间，我就是从这只手里转到那只手里，从这一家跑到那一家，老是被人咒骂，老是被人瞧不起。
谁也不相信我；我对于自己和世人都失去了信心。这真是一种很不好过的日子。“最后有一天一个旅客来了。
我当然被转到他的手中去，他这人也天真得很，居然接受了我，把我当做一块通用的货币。
不过他也想把我用出去。于是我又听到一个叫声：‘没有用——假货！
“‘我是把它作为真货接受过来的呀，’这人说。然后他仔细地看了我一下，忽然他满脸露出笑容——我以前从没有看到，任何面孔在看到我的时候会露出这样的表情。
‘嗨，这是什么？’他说。‘这原来是我本国的一枚钱，一枚从我家乡来的、诚实的、老好的毫子；而人们却把它敲出一个洞，还要把它当作假货。
嗯，这倒是一件妙事情！我要把它留下来；一起带回家去。“我一听到我被叫做老好的、诚实的毫子，我全身都感到快乐。
现在我将要被带回家去。在那儿每个人将会认识我，会知道我是用真正的银子铸出来的，并且盖得有官印，我高兴得几乎要冒出火星来；然而我究竟还没有冒出火星的性能，因为那是钢铁的特性，而不是银子的特性。
“我被包在一张干净的白纸里，好使得我不要跟别的钱币混在一起而被用了出去。只有在喜庆的场合、当许多本国人集在一起的时候，我才被拿出来给大家看。
大家都称赞我，他们说我很有趣——说来也很妙，一个人可以不说一句话而仍然会显得很有趣。“最后我总算是回到家里来了。
我的一切烦恼都告一结束。我的快乐又开始了，因为我是好银子制的，而且盖有真正的官印。我再也没有苦恼的事儿要忍受了，虽然我象一块假钱币一样，在身上已经被穿了一个孔。
但是假如一个人实际上并不是一件假货，那又有什么关系呢？一个人应该等到最后，他的冤屈总会被伸雪的——这是我的信仰，”毫子说。
厂里的寓言故事有哪些2
·邯郸学步·
且之独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未能国得，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
——庄子《庄子·秋水》
战国时，燕国的寿陵之地有个年轻人。他总是见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终未能做好一件事。有一天，他竟然嫌自己走路的姿势难看，想学习一下别人的走路姿势。他听说邯郸人走路的姿势十分优美，就千里迢迢地跑去学习。
到了邯郸以后，他认为那里人的走路姿势优雅至极，一举一动都显示着高贵。他连忙跟着路上的人学起走路来。人家迈右脚，他也迈右脚；人家迈左脚，他也迈左脚。看到小孩走路，他觉得活泼，跟着学；看见老人走路，他觉得稳重，跟着学；甚至看到妇女走路，摇摆多姿，他也学。可是他因为被以前的老走法左右，所以学了很久也学不会新走法。于是他决定彻底抛弃老走法，一心学习新走法。他每迈一步都仔细推敲下一步的姿势。可是好几个月过去了，他还是没能学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路姿势忘得一干二净。最后，他不得不爬着回燕国了。
【名家典籍】
《庄子》一书，汉代著录为52篇，现存32篇。《庄子》和《周易》《老子》一起并称为“三玄”。
【慧言箴语】
勇于向别人学习是好的，但不应盲目模仿、生搬硬套，否则不但学不到别人的优点，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
·一叶障目·
一叶障目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。
——《鹗冠子·天则》
楚国有个书生，家境贫困，又很懒散。有一天，他读《淮南子》这部书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体时，其他的小昆虫就看不见它。要是人能得到那片树叶，就能隐藏自己的身体了。看完后，他很受启发，梦想着能够找到那片叶子。他以为找到那片叶子，用树叶遮住身体，就谁也看不见自己了，这不正好可以去集市上白拿自己想要的东西了吗？于是，他就去树林中找这种叶子，可是找了半天也没找到。
忽然，他看见一片树叶下面藏着一只螳螂。他高兴极了，赶紧爬上树，准备采那片叶子。刚巧，一阵风吹过来，树叶纷纷飘落，他要采的那片叶子也落到了地上。地上的叶子太多，他分辨不出哪片树叶是螳螂藏身的，就干脆脱下衣服，把地上的树叶都包了回去。
回家之后，他一片一片地拿起树叶遮住自己，问妻子：“你能看见我吗？”起初，妻子总是说：“看得见。”后来，妻子不耐烦了，就说：“看不见了。”他听后高兴地嘿嘿傻笑起来。
他拿着那片叶子上了集市。集市上什么东西都有。书生用树叶遮着自己的眼睛，以为别人看不见他了，就伸手去拿人家的东西，结果被人当场抓获，并送到了县衙门。
县官问他：“光天化日之下，你竟敢当众偷东西，该当何罪？”书生忙说：“我本来找到了一片能隐身的树叶，用它遮住自己，谁都看不到我了，才去拿人家的东西的。可这片树叶为什么突然就失效了呢？”县官听了忍俊不禁，对他教育了一番，没有治他的罪就把他放了。
【慧言箴语】
寓言既讽刺了像楚人一样，妄想用一片树叶来掩盖自己的不光彩行为、利欲熏心、自欺欺人的蠢人，还告诫人们不要被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，否则就看不到事物的本质和整体了。
·东施效颦·
故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。
——庄子《庄子·天运》
西施是春秋时期越国有名的美女，其举手投足、音容笑貌十分惹人喜爱。无论她走到哪里，都能引起人们的注意，令人们惊叹于她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。犯病时，她总是用手捂住胸口，双眉紧皱，流露出一种妩媚柔弱的风姿。
西施的邻居是一个丑女子，名叫东施，相貌丑陋，却嫉妒西施的美丽。东施平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。她总是挖空心思地改换服饰和发型，可仍然得不到任何人的赞美。
一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，便也学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在村里走来走去，自以为和西施一样美丽了。哪知这丑女的矫揉造作，使她的样子更难看了。结果，人们看见她的怪模样都像见了瘟神一般，有的人把门紧紧关上，有的人则赶忙远远地躲开。东施只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么美，盲目模仿她的样子，反被人讥笑。
【慧言箴语】
每个人都要学会正确地欣赏别人，客观地审视自己，根据自身特点扬长避短。不了解别人的长处是什么，也不加以变通，就盲目而机械地效仿，是十分愚蠢可笑的。
·螳臂挡车·
汝不知夫螳蜋乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。
——庄子《庄子·人间世》
春秋时期，齐国国君齐庄公乘坐马车去打猎。马车正在前行，齐庄公突然发现道路上有只绿色的小虫子，气势汹汹地向车轮扑来。只见它不知疲倦地舞动着两只前足，好像挥动着两把大刀，向着比它身体不知大多少倍的车轮扑来，摆出一副阻挡车轮前进的姿势。
齐庄公马上命令车夫把车停住，好奇地问道：“这是什么虫子？竟有胆量和车轮较量！”车夫朝地上看了看，说：“这是螳螂，这种虫子只知道向前冲，不知道往后退。它根本不了解自己到底有多大的力量。你看，车子马上就辗着它了，可它还是站着不动。它如此轻视对手，真是自不量力。”齐庄公盯着螳螂看了一会儿，笑着说：“虽然它轻视敌人，但它的勇敢是多么可贵啊！谁要是能像这虫子这么勇敢，那他一定是天下最威猛的勇士。我真希望我的战士们能学习螳螂的大无畏精神。我们不要伤害它，绕道走吧。”
【慧言箴语】
小小螳螂竟敢与车轮较量，勇气可嘉；但是它在勇敢的同时没有正确估量自己的实际能力，如此不自量力、以卵击石，必然招致失败。
·纣为象箸·
纣为象箸而箕子怖。以为：“象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿，则必旌象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。”居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟邱，临酒池，纣遂以亡。
——韩非《韩非子·喻老》
纣王是商朝的国君。有一次，纣王吩咐工匠给自己做了一双象牙筷子。箕子对纣王的这一举动深感不安。
有人问箕子：“不过是一双象牙筷子而已，有什么好忧虑的呢？”箕子说：“贵重的象牙筷子，必定不能放到泥土烧成的碗、杯里去，必然要使用名贵的犀牛角或玉石做成的碗、杯；而用上了犀牛角或玉石做成的碗、杯，就必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤，必然要吃牦牛、大象和豹的幼崽；而吃上了牦牛、大象和豹的幼崽，就一定不会穿粗布衣服站在茅草屋底下，必定要穿华美的衣裳，筑造壮观的宫室才能与之匹配啊！我是为此而忧虑啊！”
过了五年，纣王过上了极度奢侈的生活。他用美酒注满池子，用烤肉铺园子，号称“酒池肉林”。他还对敢于进谏的忠臣实行严酷的刑罚。最终，商朝灭亡了。箕子仅通过一双象牙筷子，就可以预见天下的灾祸，这是他能从小事预见到大事的本领啊！
【慧言箴语】
纣王因在小事上放纵自己，而逐渐不可收拾，直至亡国，这说明事情的开端、发展和结局之间是相互联系的。因此，人要学会“防微杜渐”，时刻保持警惕，不断反省自己。
·马夫之妻·
晏子为齐相，出。其御之妻，从门间而窥其夫为相御，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者；今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”
——司马迁《史记·管晏列传》
晏子是齐国的宰相。一天，马夫载着他外出办事，经过闹市的时候，正好被马夫的妻子看见了。马夫的妻子看见丈夫坐在马车上，洋洋得意，神气活现，把马鞭挥得很响，好不张扬。妻子很生气。
马夫回到家里，见妻子正收拾东西，要离开他。马夫急了，连忙问妻子原因。妻子说：“晏子虽然身高不到六尺，但毕竟是堂堂宰相，名闻诸侯。可是今天我看他坐在马车上，低头沉思，神情谦虚，毫不故作尊贵；而你虽身高八尺，但只不过是个马夫，却不知道谦虚，赶车时的样子竟那么趾高气扬，就好像你是宰相一样。我不愿和这么骄傲自大的人过日子！”马夫听完后，知道了自己的毛病，羞愧不已。
从此以后，马夫十分检点自己的行为举止。慢慢地，他终于改掉了那个坏毛病。对马夫的变化，晏子感到有些奇怪，于是便问他是什么原因使他的态度转变得这么快。马夫以实相告。晏子称赞这个马夫能够从善如流，后来推荐他当了大夫。
【名家典籍】
晏子，名婴，字平仲，历任齐灵公、庄公、景公三朝大夫，是春秋后期一位重要的政治家、思想家。
【慧言箴语】
人贵有自知之明，无论什么时候都不能依仗别人的势力耀武扬威、骄傲自大，应该谦逊平和，摆正自己的位置。
·讳疾忌医·
扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
——韩非《韩非子·喻老》
战国时期有一位医生，医术很高明，人们尊称他为“扁鹊”。有一天，扁鹊拜见蔡桓公，站在旁边仔细地端详了蔡桓公的气色以后，说：“大王，您的皮肤上有点小毛病，不治恐怕会深入体内。”蔡桓公不高兴地说：“我没有病。”等扁鹊走了，蔡桓公说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以显示自己的医术高明。”
过了十天，扁鹊又来拜见蔡桓公，对他说：“您的病已深入到肌肤里了，不治会更严重。”蔡桓公还是没有理睬他。扁鹊走了，蔡桓公很生气。
又过了十天，扁鹊再次来拜见蔡桓公，对他说：“您的病已经到达肠胃了，再不治会恶化。”蔡桓公没有言语。扁鹊无奈地走了。
又一个十天过去了，扁鹊在路上看见蔡桓公，转身就走掉了。蔡桓公疑惑不解，派人前去询问原因。扁鹊说：“病在皮肤表面的时候，用药洗或热敷就能治疗；当病深入到肌肤里的时候，用针灸可以治疗；病在肠胃的时候，服些草药汤剂可以治疗；可是当病到达骨髓的时候，就不能救治了。蔡桓公的病已经深入骨髓了，所以我不再请求为他治病了。”
五天以后，桓公身体疼痛，派人去找扁鹊。可扁鹊已经逃往秦国去了。蔡桓公最终不治身亡了。
【慧言箴语】
一个人有了错误和缺点时，要正确对待、及时改正，如果固执己见，错误只会越来越多，以至发展到无法挽救的地步。
·外举不避仇，内举不避亲·
晋平公问於祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。” 平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
——吕不韦《吕氏春秋·去私》
晋平公问祁黄羊：“南阳缺一个县令，你看谁能当？”祁黄羊说：“解狐可以。”晋平公很吃惊，问：“解狐不是你的仇人吗？你为何推荐他？”祁黄羊笑着说：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人啊。”晋平公于是派解狐当了县官。解狐果然把南阳治理得很好。
几天后，晋平公又问祁黄羊：“朝廷里缺一个军尉，你看谁能担任？”祁黄羊说：“祁午可以。”晋平公又觉得奇怪，说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“祁午是我的儿子，可您问的是谁能去当军尉，而不是问谁是我的儿子。”晋平公于是又派祁午当了军尉。祁午果然能够公正执法。
孔子听说后，称赞道：“祁黄羊推荐人才，对外不计较仇怨，对内不排斥亲生儿子，真是大公无私啊！”
【慧言箴语】
祁黄羊在推举人才时，只注重才能，而不看其与自己的关系。他的这种不计私仇、处事公正的坦荡胸襟，值得赞扬。
·五十步笑百步·
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
——孟子《孟子·梁惠王上》
梁惠王在位时，野心勃勃，一心扩张领土，经常与邻国发生战争。每次战争发起，他就强行把百姓驱赶上战场应战。
一次，梁惠王召见孟子，问他：“我在位期间，对于国家的治理，可以说是尽心尽力了吧？河内发生灾荒，收成不好，我就把一部分百姓迁移到河东去，并从河东运些粮食到河内。河东遇上灾难时，我也会从别处征调粮食到河东，解决百姓的饥饿问题。我看其他邻国的国君，没有一个像我这样爱护百姓的。可是，为什么邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，作战双方经过激烈地拼杀后，很快就会分出胜负。这时，败方就会有人丢盔弃甲地逃跑。在逃跑的士兵中有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步就停下来。这时，跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，说他们是胆小鬼。您认为这种嘲笑对吗？”
梁惠王说：“当然不对了。他们虽然有的跑五十步，有的跑一百步，但都是临阵脱逃啊！”
孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么，就不应该希望您的老百姓比邻国多。”
邻国国君不管百姓的生活，是不爱百姓的表现；而梁惠王常驱使百姓去打仗，致使民不聊生，一样是不爱惜百姓。在欺压黎民这点上，他们的实质是相同的啊！
【慧言箴语】
人们往往对别人的错误指手画脚，却对自己的错误视而不见。错误的情节虽然有轻有重，但其本质是相同的。因此，看待事情时，一定不要被表面现象迷惑。
·月攘一鸡·
有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
——孟子《孟子·滕文公下》
古时候有一个人，有偷窃的毛病，每天都要去别人家偷一只鸡回来。
有一天，他又去偷鸡了。他偷完鸡正抱着它往回走，碰见了村子里的一个智人。智人知道他经常偷窃，就规劝他说：“偷窃不是正派人的做法，你为什么不改掉这个坏毛病，做个堂堂正正的人呢？你这么强壮有力，完全可以凭借自己的劳动赚钱生活啊！”
这个人想了想，回答说：“你说得很对，偷窃是很不好的行为，别人也总拿这件事耻笑我，可我一时也改不过来。这样吧，从明天开始我不再每天都偷鸡了，改成一个月偷一只。这样慢慢改，等到明年，我就再也不偷了。”
【慧言箴语】
一个人做了错事，就要及时改正，知错能改善莫大焉，怎么能纵容自己继续犯错呢？
·不识车轭·
郑县人有得车轭者，而不知其名，问人曰：“此何种也？”对曰：“此车轭也。”俄又复得一，问人曰：“此何种也？”对曰：“此车轭也。”问者大怒曰：“曩者曰车轭，今又曰车轭，是何众也？此女欺我也。”遂与之斗。
——韩非《韩非子·外储说左上》
车轭是驾车时套在牲口脖颈上的一种木制驾具，略微弯曲，有点像个“人”字。
春秋战国时期，一个郑国人在路上捡到了一个车轭。因为他从未套过牲口驾车，所以不认识这是什么。回家后，他拿着车轭去找邻居，问：“这是什么东西？”邻居告诉他说：“这是车轭。”
虽然这个郑国人知道了这根弯木棒叫作“车轭”，但印象不深，也没把这件事放在心上。第二天，他又在路上捡到了一个车轭，又拿去问邻居。邻居说：“这是车轭。”不料这个郑国人听了以后竟大怒，说道：“先前那个东西，你说是车轭；现在这个，你又说是车轭。路上哪来这么多的车轭呢？我看你分明是在骗我。你真不是个好东西。”他骂着，竟然抓起邻居的衣领同他打起架来。
一个人遇到了不懂的事情，就要虚心请教别人。可是这个郑国人，请教别人时却不虚心，还怀疑别人告诉他的是错误的。
【慧言箴语】
有些人在遇到疑难问题时，既想请教别人，又不虚心，还心存怀疑，明明是自己愚昧无知，反而还认为别人在欺骗自己。如此自以为是而又蛮横无理，真是可笑。
·邹忌比美·
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
——刘向《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
春秋时期，齐国有个叫邹忌的大臣，他身高八尺多，外形俊朗，仪表堂堂。有一天早晨，他穿好朝服、戴上朝冠，一边对着镜子打量自己，一边对妻子说：“我和城北的徐公，谁更俊美一些？”他的妻子说：“你特别英俊，徐公怎么比得上你。”城北的徐公，是齐国著名的美男子。邹忌不相信自己比他漂亮，就又去问小妾：“我和城北的徐公，谁更俊美一些？”小妾回答：“徐公哪里比得上您啊！”第二天，有客人来拜访，邹忌在交谈中问他：“我和城北的徐公，谁更俊美一些？”客人回答：“徐公可比不上您漂亮。”
过了一天，徐公来拜访了。邹忌认真地端详他，自认为没有他英俊；又照镜子观察自己，更觉得比他差远了。夜里，邹忌躺在床上仔细思考这件事，自语道：“我的妻子说我更漂亮，那是偏爱我；小妾说我漂亮，肯定是因为怕我；客人说我漂亮，则是想求我帮忙办事。”于是他从妻妾和宾客对自己的谬赞中，认识到了受蒙蔽之害，随即对齐威王进行劝谏，终使齐国威震诸侯。
【名家典籍】
《战国策》是先秦历史散文成就最高、影响最大的著作之一，记载了战国时游说之士的策谋和言论。不过，它并不是一时一人所作。西汉末年，著名学者刘向发现了六种记录战国纵横家言论的写本，但是内容混乱，文字残缺，于是按照国别重新编订成《战国策》，他只是校订者和编订者。
【慧言箴语】
为人要有自知之明，不可轻信他人的赞美之言，听到恭维之语时，不能忘乎所以、飘飘然，而应保持清醒的头脑，并反省、深刻审视自己，这样才能有所进益。
厂里的寓言故事有哪些3
今天说的这本书叫做《从优秀到卓越》，本书一共307页，我会用大约28分钟的时间为您讲述书中精髓：优秀的公司跨越到卓越公司的那些黑匣子里的秘密。
那些卓越的公司，相信大家肯定也有听说过一些，甚至在生活中经常见到，并且用到他们公司的产品，比如：专门制造飞机的波音公司，身为餐桌常客的可口可乐，美国通用电气，惠普电脑，英特尔软件，强生，沃尔玛和迪士尼。这些公司，众所周知的超大公司了。不过所有的成功都不是一蹴而就的，必定是一步步地踏实地走出来的。而成为卓越，必先要从普通到优秀，然后有一段从优秀到卓越的过程。
其实，从普通到优秀不是一件难事儿，但要想从优秀到卓越，那就是一定要有个本质的飞跃了。于是，柯林斯和他的研究小组从世界500强公司了找出来了11家实现从优秀到卓越的公司的15年的业绩，例如雅培、美国联邦国民抵押协会、吉列公司，还有美国富国银行，然后和本身已经是卓越的公司进行对比，想要探究到底是什么因素让优秀公司跨越到卓越公司的。
在整理完成堆的数据之后，他们感到非常吃惊，因为一个默默无名的美国联邦国民抵押协会竟然在15年间的业绩生长率击败了美国通用电气和可口可乐这样的大公司。而且曾经美国的富国银行也一度面临要被收购甚至破产，最终实现一个跨越，从优秀的公司转变成卓越公司。他们还发现即使在最不可能的情况下，优秀的公司也可能破茧成蝶，成为卓越公司。
那么，在接下来的时间里，我们将跟着研究者柯林斯与他的小组的脚步，以那些实现从优秀到卓越的公司，剃须刀市场领导者吉列公司、专注于纸质消费品的行业老哥金伯利克拉克公司、在药品行业引领潮流风尚的雅培公司，还有美国便利药店巨头沃尔格林等为例，探索那些从优秀到卓越的黑匣子里的秘密。
我们来先说说书的作者吧。吉姆·柯林斯，柯林斯早年在斯坦福大学商学院从事教学与研究工作，并获得杰出教学奖。他还曾在默克、星巴克、麦肯锡等世界知名公司任高级经理和CEO。1996年，他回到家乡科罗拉多州，创办了自己的管理实验室，与知名企业和社会机构的领导人一起开展对商业生活的研究，成为了美国的著名商业畅销书作家。
其实在《从优秀到卓越》之前，吉姆柯林斯有一部揭示了公司保持卓越的秘诀的《基业长青》。不过在《基业长青》这本书中的公司自始至终都出类拔萃，是在行业内的佼佼者。而至于那些没有达到卓越的公司的，也就是离卓越总是差那么一点儿的优秀公司要如何做才能实现从优秀到卓越的跨越却没有在书中给出答案，此外有些读者还提出问题，是不是卓越的公司都有所谓的与生俱来的特殊“卓越气质”？那些想要从优秀转变到卓越的公司的发展的瓶颈是不是真的难以突破？
于是，吉姆柯林斯和他的研究小组历时5年，阅读并系统整理了6000篇文章，记录了2000多页的专访内容，创建了3.84亿字节的电脑数据，收集了 28家公司过去50年，进行了大范围的定性和定量分析，最终，我们今天所要说的《从优秀到卓越》诞生，揭示了如何使公司从优秀到卓越的根本性答案：训练有素的人、训练有素的思想、训练有素的行为。
好了，介绍完这本书的基本情况和作者概况，下面我就来为你详细讲讲书中的内容。
我们来先讲第一点：训练有素的人。
相信你肯定听说过刚才所说的雅培、吉列、金佰利、那科尔，还有美国富国银行这样的卓越公司。那是你是否听过乔治凯恩、艾伦沃泽尔、大卫麦克斯韦、科尔曼莫克勒、达尔文史密斯，还有吉姆贺琳？我想你应该都没怎么听说过。刚才说的那些没什么名气的人，其实都是最顶级的实现从优秀到卓越跨越的公司的精神领袖。按理说越有实力的人越出名。可是他们好像都不太有名，却拥有一手将优秀的公司上升到卓越的公司的强劲实力。
让我们来听个故事吧。在1971年，专门制作纸制品公司的金佰利克拉克是一个十分不景气的公司。他们墨守成规，循规蹈矩，毫无创新可言，濒临破产。
就在这时，这个公司的律师史密斯却被克拉克内部提拔上来当上了公司的首席执行官，而且一当就当了20年。在此期间，史密斯将金佰利克拉克转变成为了世界一流的纸质消费品公司，而且一举击败了强大的竞争对手斯科特纸业和宝洁公司。我们有理由相信，要是没有史密斯执掌克拉克，那么克拉克就没有辉煌的成就。
那么，史密斯究竟是一个什么样的人呢？有人肯定会觉得他肯定是个雷厉风行，严肃的人，其实恰恰相反。有同事这样评价他：史密斯不是一个妄自尊大的人，他喜欢和管道工、电工们结伴。他从不将自己塑造成一个英雄或是知名企业家的形象，就连《华尔街日报》都没有史密斯的引人注目的专访。
但是，如果你认为单凭史密斯的低调随和造就了克拉克的成功历史，那就大错特错了。相反地，他既谦逊内敛，还有点儿笨拙，但又有一颗绝不向命运低头的决心。如果你知道了他的经历，或许就不难理解他了。
史密斯从小家境平寒，因而半工半读完成了大学。后来在工作的时候，还失去了一根手指，据说那一天他依旧去参加了工作。再后来等到他成为了克拉克的首席执行官，医生说他患有鼻咽癌，活不过一年了。然而他却并没有放下工作，仍然在兢兢业业地工作，并且接受治疗。结果，他多活了25年，并且大部分时间担任首席执行官。
面对贫穷，他不认输；面对身体上的苦痛，他更没有低头，而是不畏苦难，迎面向前。现在，你对这位平和温顺的首席执行官是否有了另外的理解了呢？他既是温文尔雅的君子，更是一个拥有在面对困难时，具有坚定意志，势必把公司带领导巅峰的英雄。这样的人在公司内，被本书作者柯林斯成为第五级经理人。“第五级经理人”是指在经理人能力的五层体系中，位于最高能力等级的经理人。它的显著特点是将个人的谦逊品质和职业化的坚定意志相结合。简单说，就是一个卓越的企业领导人。柯林斯在调查中还发现，所有实现跨越的公司在从优秀到卓越的过渡期都有第五级经理人，而那些未能达到卓越的公司，普遍缺乏第五级经理人。并且，那些第五级经理人们，都具有双重人格，那就是既平和而执着，又谦逊而无所畏惧。
比如说剃须刀行业的老大，吉列。
在二十世纪70年代到90年代，吉列曾经三次面临危机，还差点被恶意收购。
当时吉列的首席执行官，是莫克勒，就是一个典型的第五级经理人。他性格内向，不多话，彬彬有礼，身边的人都认为他和蔼可亲，有贵族气质。但同时，他也是一个品格坚毅，非常有魄力的人。特别是在应对危机的时候，有这非常高的逆商，也叫挫折商，就是指应对挫折的能力。
当时啊，吉列经营遇到困难，生活品牌大公司露华浓想要趁机恶意收购吉列，很多人都认为，被收购不是什么坏事，公司所有的人还可以赚一笔。不至于血本无归。但莫克勒没有屈服，而是选择坚持下去，事实也同样证明，莫克勒的选择是正确的，十几年后，吉列的市场价值远高于想要收购他的露华浓。
除了为人谦逊，和高逆商之外。第五经理人还非常重视人才。重视到什么地步呢？
上世纪70年代的时候，美国富国银行的首席执行官库里开始组建一支业内最为出色的管理队伍之一，据股神巴菲特称，这支队伍是当时最好的队伍。库里预见到可能银行界会有一番天翻地覆的变化，但是并不知道到底会有什么样的变化。因此，他和董事们并不是忙于制定应对变化的战略，而是把精力放在寻找人才上。只要发现了人才，他就聘用他们，但却没有具体的工作职位。这听上去，挺可笑的。但事实证明，他是对的。
后来美国遭遇经济危机，变化发生，许多银行经营困难，当时银行界股票普遍低于大盘59个百分点，而富国银行的股价上涨速度却是大盘的3倍。
再后来，库里所培养的人才们，几乎每个人都成为一家大公司的首席执行官。其实富国银行的办法很简单：你得到合适的人才，并把他们塑造成最好的经理人。当时与富国银行平齐，甚至业绩比富国银行更好一点儿的美洲银行，却走了另外一条路线，那就是“弱将强兵”政策，一位已经退休的美洲银行首席执行官说，70年代的公司的高层经理都是一批木头人，他们只知道对上级唯命是从，以至于在后十年里，银行亏损达到了10亿美元。
所以，第五级经理人往往有着卓越的人才观，他们非常重视人才的培养。
说到这里，我们来总结一下第一个重点。不难发现，不论是克拉克首席执行官史密斯，还是吉列的莫克勒，他们的身上都有第五级经理人所具有的关键性的精神品质：他们谦逊礼貌又有一颗坚毅的心。永远把公司利益放在第一位，公司的成功要远高于自己个人的名誉和财富。而且，他们对人才极其重视，因为只有选择了正确的人，才能做正确的事。
我们再来讲第二点，训练有素的思想。意思就是指，坚毅并专注的思想。
我们在生活中，总是能看到新潮的大型连锁超市里人头攒动，而破破小小的杂货店里几乎看不到什么顾客。
原来，在20世纪60年代后，逐渐富裕起来的美国人，不想再从便宜的杂货店里买东西，而是想要那种拥有琳琅满目的商品，设置停车场，环境整洁的大型超市，也就是我们现在生活中的大型连锁超市的样子。
面对着顾客们的消费心理的变化，老牌公司A&P闭耳塞听，不闻不问。选当时A&P的首席执行官伯格只关心两件事，他的现金分红，和公司以往的荣誉，他根本不愿意再想要有什么突破，只想沉浸在已过去的成功里。一位前A&P公司经理说，到了这种地步，我们有的不仅仅是垃圾商店，而且是垃圾中垃圾。
这里的垃圾不仅仅是指不受喜爱的破破小小的商店，更指没有与时俱进的陈旧老化的思想。
克罗格则恰好相反。直面变化，选择迎难而上，随市场变化而改变自身。他们把旗下的每一家商店及其部门都进行整改，整个系统来了一次由里到外的彻底的改头换面。然后一步步地成为了美国连锁商业行业的龙头老大。
除了敢于面对变化和困难，很多实现跨越的公司还遵循着刺猬理念。
什么叫刺猬理念呢，这就要从一个古希腊寓言故事说起。深林里，有一只狐狸知道很多事情，能够设计无数的策略想方设法吃掉刺猬，而这只刺猬只知道一件大事，就是过好自己的小日子。但无论聪明的狐狸想了多少办法要吃掉刺猬，刺猬遇到狐狸的攻击的时候总能够逃脱。
思想家以塞亚伯林从这则寓言中获得感悟：狐狸的想法很多，很散，并不知道哪一个是最好的但却希望哪一个都去试一试，而刺猬却只专注于一件事，并且努力去做到最好。简而言之，刺猬理念就是思想集中、连贯地专注于事情的本质，并且力求达到最好，而忽略其他的事情。
美国有两家医药连锁公司，一家叫沃尔格林另一家叫艾克德。两家公司是竞争对手，起点差不多。但是1975年到2000难期间啊，沃尔格林获的市值翻了15倍，成功打败了竞争对手艾克德，还超过了通用、可口可乐、英特尔这样的行业巨头。
公司领导人科林斯在采访时被询问道是怎样获得如此骄人的成绩时，沃尔格林说，其实并没有那么复杂，我们只是遵循了一个简单的理念。就是成为最好、最便利的要点，利润透明化。
就这么简单。其实沃尔格林所说的理念就是刺猬理念。沃尔格林只依靠着一个简单的理念，为了贯彻这个理念，，他们把所有不方便的店址换到更方便的地方，改变店面装修，允许顾客开车进店买药，大大提高了购买药品的，便利程度。他们也因此受到了广大顾客的喜爱，
成为了世界上最好的便利药店连锁公司。在未改革之前，沃尔格林和竞争对手艾克德拥有相同的总收入，大约17亿美元，在十年之后，沃尔格林的总收入是艾克德的3倍，也就是比艾克德多了10亿美元。
说到这里，我们来总结一下第二个重点，那就是当困难出现时，不论困难有难，都要勇敢地面对，并且利用一切的去解决问题，而不是拖延或者逃避问题。并且在做任何事情的时候都应该遵循刺猬理念，思想集中、连贯地专注于事情的本质，并且力求达到最好，而忽略其他的事情。
最后，我们来说说第三个重点。如果一个优秀的公司想要从优秀跨越到卓越，除了拥有一个第五级经理人带领一个训练有素的管理团队，在其团队中要有训练有素的思想之后，还有一点也必不可少，那就是公司具有训练有素的行为。
众人皆知的雅培，有许多训练有素的文化。早在1968年的时候，雅培聘用了一位杰出的金融主管塞姆勒，他创立了一个完整的全新理财框架，叫责任财务。意思是说，在这个框架里，每一个产品的成本、收益、投资都要明确落实到负责的人。其实，就是企业员工要对他自己的产品负责。
不过，雅培的的这个文化，不只是在于他们的严格的纪律，更在于公司运用严格的纪律来激发员工的创造力。我们可以更为精确地说，这种文化，是建立在一种制度严明的框架下的文化，员工在这个框架下又可以实现自由，对产品负责，可以说这就是戴着枷锁跳舞了。
在这种文化中的人们，一般自律性都比较高，愿意无条件地承担责任，而不是懒懒散散地工作，遇到问题就推脱责任。他们既是在为自己的幸福努力，同样，也是在为公司的成功而努力。我们也可以把之前说过的美国富国银行和美洲银行当例子。创造富国银行辉煌时期的库里培养了下一任优秀的第五级经理人，莱卡特。
莱卡特发现，如果要富国银行成为一个卓越公司，这关键不在于令人赞赏的新策略，而是在于能够彻底下决心清除100年来银行家的旧思想：掌权者就应享受公司给予的大多数好处。要知道在当时银行界高层奢靡之风盛行：就如美洲银行，他们的高管不仅拥有自己公司专属的高尔夫球场，用来给自己享乐休闲，而且高管的子女还有专车接送，其实这给美洲银行带来了巨大的经济负担。
于是莱卡特决心要破除旧思想，大刀阔斧地进行了改革，他做出了一整套严格的规范，比如说冻结了上层领导们的两年的薪水，关闭了专供主管的食堂和电梯，还卖掉了公司的直升机，取消了主管办公室的免费咖啡，等等，保证主管和普通员工地位平等。。
明确了需要做的事情，对于公司的发展来说很重要。不过，明确什么事情不该做，也同样重要。就如我们先开始说的第一个公司，美国纸质消费品老大克拉克。其实克拉克是中途转行做起了纸质消费品，在那以前公司完全是依靠传统的生产纸业和工厂生存，但是随着时代和市场发展，克拉克公司逐渐地意识到，原来传统的纸质制造已经不适合公司的发展了，而且在拖累公司。
面临市场变化，克拉克果断地做出了判断，明确哪些业务该做，哪些业务需要停止。他们完全放弃了制造纸业，卖掉了所有的工厂，将全部的资金投到了新兴的消费品行业里。这对克拉克来说，就是一次大换血。当然，最终的结果，也证实了克拉克的决定是对的，传统纸业逐渐衰败，纸质消费品成为了行业内的主力军，克拉克也因此成为了行业内的领头公司。
英国哲学家勃兰特·罗素说过，大多数人宁愿死去，也不愿思考。面对现在的信息大爆炸时代，每个人每天都在接收不可估量的信息，学习从未接触过的技能，公司也如此。
然而，对于公司而言，接受大量信息、拥有了高超的技术，就能够从优秀跨越到卓越吗？柯林斯说，拥有高超的技术并不是什么新鲜事儿了，重要的是，如何看待这些高超的技术。这是什么意思呢？或许沃尔格林能够告诉我们答案。
在网上药店飞速发展的时候，沃尔格林作为老牌实体药店连锁公司面临着巨大的挑战，起初，在网上药店即将上市前，沃尔格林的股票就下降了超过百分之40 ，公司的市场价值缩水将近150亿美元。那时候，有一位互联网领域的带头人评价沃尔格林说，噢，沃尔格林公司啊，他们在互联网这个领域太平庸了，迟早要被淘汰的。
但沃尔格林没有被这样的舆论所压垮，想方设法把互联网和医药相结合，类似于我们现在所说的“互联网+”，他们让客户在网上买药下单，可以到附近的药店自取，或者送货到家，就跟现在的天猫超市一样。
但是沃尔格林是更近了一步，把线上商店和线下实体相结合。现在听起来，这个想法可能没什么创意，但你要知道，这个想法，可是在近50年前的20世纪70年代，当时沃尔格林是唯一一家投资于互联网的实业公司。他们有选择地尝试新的新技术让公司发展，而不是单纯地追求新技术。
柯林斯也在采访中发现，百分之八十的卓越公司的主管并没有把技术列为公司转变期内必备因素。正如钢铁业巨头那科尔的一位主管说，我们的成就20%来自于新技术，80%来自于我们公司的企业文化。
说到这里，我们在总结一下第三个重点。一般从优秀跨越到卓越的公司都有一种建立在框架下实现自由和责任的文化，在这种文化下的人自律性极高，愿意承担责任。换句话说，公司只需要管理系统，那些在框架下的人们严于自律无需管理。此外，公司知道该做什么，也知道不该做什么。在清楚了什么该做、什么不该做时候，依旧坚持刺猬理念，专注耐心地走下去。就连技术也一样，技术的用处是让公司发展的，而不是单纯地升级变革。
好了，今天说的《从优秀到卓越》就差不多到这里了。柯林斯和他的研究小组已经为我们揭示了那些从优秀到卓越的公司的跨越秘密了。我们再来回顾一下今天我们说的书中精华吧。
第一点，训练有素的人。一个公司想要从优秀到卓越，首先他们的首席执行官，应该是一个第五经纪人。他们往往双重性格，既平和谦逊，在幕后做事，又有专业性地指导意见，并且有决断的魄力，一旦决定就会坚持下去永不放弃。他们尊重人才，而且本着“先人后事”的原则做事。只有确定了合适的人，才能去做合适的事，最终才能达到成功。
第二点，训练有素的思想。也就是拥有坚定、专注的思想。当公司面对困难时，那些领导人们总是正视苦难，而不是逃避。他们总是保持坚定的信念并且勇于去解决问题。无论在什么情况下，总是坚持刺猬理念，思想集中、连贯地专注于事情的本质，并且力求达到最好，而忽略其他的事情。
第三点，训练有素的行为。从优秀到卓越的公司往往运用严格的纪律激发员工的创造力和管理者的企业家精神，同时又给他们以自由和责任，让他们戴着枷锁跳舞。在公司发展的进程中，技术往往不是公司从优秀走向卓越的大门的钥匙，而不过只是脚下的铺地砖，这钥匙往往是公司的文化思想，以及对于技术的观点与看法。
世界上的失败者失败的原因千千万，而成功者成功的原因却大致相同。从普通到优秀，从优秀到卓越，原因不外乎坚持自己内心的想法一门心思地勇往直前不放弃，以谦逊的态度对待世界并且学会合作共处。只有不忘初心，方得始终。
以上就是《从优秀到卓越》这本书的全部内容，我们下期再见。
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