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古代敬畏之心的故事有哪些
弓长一2022-11-09【美食美味】人已围观
对古诗词要有敬畏之心,下面一起来看看本站小编弓长一给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
古代敬畏之心的故事有哪些1
我们后人学习古诗词，首先要有敬畏之心，学习诗词既不是来好勇斗狠的，也不是和别人展示才学高低的，只是互相学习切磋。古诗词是古人前人文学经验的总结，不是新事物新东西，我们要遵守继承并且传承下去。可是有些人总是不按标准不按要求来写诗填词，美其名曰创新，古诗词（格律诗词）是现在就有的吗？不是吧，已经存在千多年了，很多规则要求经过历史的发展演进，历代诗人的总结早已经成熟完备了，当代的一些人却还打着所谓创新，这样那样的胡写胡改，你们还创那门子新，能按标准写好就不错了。甚至有的指出他们的不对，还不服气振振有词。头条很有几人如此，凡是这样的，今后一律不再理会，你们玩你们的，我水平有限也没时间和各位大家高人讨论。
古代敬畏之心的故事有哪些2
《论语》季氏篇有句话:
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
大致的意思是:
孔子说：“有德行的人敬畏三个方面：敬畏规律，敬畏有权的人，敬畏智者留下的话。德行差的人，不了解有规律的存在，所以不敬畏，戏弄有权力的人，侮辱或挑衅智者的话语。”
《大学》第一章里也有一句话说：“格物而后知至，知至而后诚意，诚意而后心正”，格物知至要敬畏规律，诚意正心要敬畏大人与圣人之言。
敬畏天命(规律)
规律的词语解释：
(1) 自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系
(2) 有节奏的;不是杂乱的
比如四季的轮回，昼夜的更替，太阳的东升西落，人的五脏六腑的相生相克关系等等，所以老祖宗的智慧里有了“乾一坤二，天地定位”，有了“自强不息，厚德载物”，也有了“天时地利人和”这一涵盖成功之路的关健。
如果农民播种不尊重自然规律，就不会有好的收成。如果学习不尊重循序渐进的规律，就不会有好的成绩。如果违背“日出而作日入而息”规律，日夜颠倒就不会有好的身体……
敬畏大人(领导)
人缺乏敬畏之心，就如脱缰野马，不系之舟，社会组织也就一片混乱。
一个家庭目无尊长不能有一个和谐的家，
一个单位的员工心里没有敬畏领导的心，每天工作吊儿郎当，自作主张、自以为是，肯定会吃大亏。
一个集体，一个国家同样也是如此，没有敬畏之心，何来爱家爱国？
敬畏圣人之言
俗话说得好“不听老人言，吃亏在眼前”所谓老人言，可以理解为圣人言或智者言，对于智者要尊重，才能领悟到他的智慧。
作为儒家学派的创始人的孔子，他提出了“克己复礼，仁者也”的主张。晚年他致力整理文献典籍，有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等，历代封建统治阶级尊他为圣人，影响甚远。
孟子所著《孟子》，老子的《道德经》都是我们学之不尽取之不尽的宝藏。
唐朝陆羽以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世， 被尊为“茶圣”。
杜甫是我国古代伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首其代表作有《三吏》《三别》被尊为诗圣。
司马迁的《史记》是他撰写的中国第一部纪传体通史巨著，千古不朽，被尊为史圣。
东汉医学家张仲景的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大，被尊为医圣。
中国的“经”典不要太多，《易经》《道德经》《黄帝内经》《诗经》《山海经》等等多少圣贤之书，我们不仅要“敬”，更要“畏”。
有敬畏才有使命，才有初心
敬畏，是人对待世间万事万物的一种态度。敬为尊敬，畏为畏惧，敬是后天修为，畏是与生俱来的。
人只要有“敬畏”的东西也就有了信仰。有了信仰才能做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
人只要有“敬畏”就能体现正本清源。
改革开放以来，文化侵入的现象也多了，我们需要认真了解和对比中西方发展史，通过真正的文化觉醒来发扬我们老祖宗留下的东西？
人有了“敬畏”便具有了民生情怀。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”
人有了“敬畏”才能有使命担当。
自古就有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神，当下又有多少人不拖延、不懈怠，认准了就坚持做下去，不计利害、无问西东，“道之所在，虽千万人吾往矣”的有志之士。
只有“敬畏”的人才能做到律己自爱。
每个人既属于自己，又都属于家庭和单位，属于社会和国家。需要以积极的姿态、乐观的心态，做有价值的事，过有意义的生活。
不忘初心，就得守住真心。即便在淤泥中，依然一尘不染；哪怕是野渡无人，依然独立横舟。
因敬生畏，因畏而保持着敬的那一份距离，从而，有了崇高，有了遥远，也有了威严。
敬，促使人们自强不息，有所作为；畏，告诫人类应厚德载物，有所不为，知道敬畏，才能保护我们内心的良知。
一一END
古代敬畏之心的故事有哪些3
处于安逸的环境，反而“居安思危”，这是对风险的敬畏。做任何决定前都不会冲动，“谋定而后动”，这是对成功的敬畏。人若没有敬畏之心，就跟“初生的牛犊”一样，虽然不怕虎，但要冒着被虎吃掉的风险。
初生牛犊之所以不怕虎，是因为不知道老虎的可怕，无知才能无畏。很多人失败的原因是，把自己当成了初生牛犊，勇闯地狱，却没有好好调查一下，地狱的风险有哪些可以规避。
古代人不懂科学，把星象变动，大的自然灾害等当成老天的惩罚，他们对天.道的敬畏，被现代人嘲笑为“迷信”。现代人掌握着科学这种工具，却对天.道失去了敬畏之心，对自然采取的是“征服”手段，而不是尊重其内在的规律。
当生.态开始变坏，疫.情给人当头一击，大多数人想的是用更科学的手段解决问题，却忘了问题存在的根源，是我们失去了对天.道的敬畏。当你不敬畏大海的时候，大海就会用更大的风浪还击。
就算是顶级的科学家，譬如牛顿，在掌握“科学”这张王牌的时候，还在惊叹造物主的神奇，感慨自己的渺小，回归了“神.学”怀抱。不是牛顿迷信，而是因为他对天.道存在敬畏，只有懂得越多，才会更加敬畏。这不是什么迷信，更不是勇气不够，而是对人类未知的前路负责。
世间因果循环，有因必有果，很多人害怕失败，却并不敬畏因.果。《三国演义》中，诸葛亮向天借命，于五丈原点灯布下续命大阵，在最接近成功的时候，却被魏延无意中破坏。诸葛亮于是感叹，这是上天惩罚他“火烧藤甲兵”，因为造下的杀孽太多，所以不愿给他续命的机会。
诸葛亮何其聪明，何其勤奋，六次北伐，却都无功而返，为何？因为“因.果”。当司马懿快被烧死的时候，突然天降大雨，让司马懿死里逃生，也让诸葛亮失去了胜利的砝码。不是诸葛亮布下的局不高明，也不是司马懿未卜先知，而是因为“因.果”的存在。
若不敬畏“因.果”，就算聪明如诸葛亮，也会输得很惨，更遑论我们这些普通人。很多人求神拜佛，心中却无神明，对“心中之神明”没有敬畏，就会夸大自己的能力，轻视所谓的“因.果”，最终被因.果反噬。
当年轰动一时的“左.央事件”，如今看来还很恐怖，最后左.央说，他为当年的无知付出了惨痛的代价，这个代价使他相当长的一段时间内都承受着最深的恐惧和绝望，并且还连累了身边的人。左.央之所以落得如此下场，全因为他对未知没有敬畏。
当年，他“以身试gui”，直播自己玩通.灵游戏，一时间观看者如云，都想知道所谓的“灵.异”会不会真的发生。可是结果还没出现，左.央就消失了，再出现的时候，他说出了上面的话。
人若对未知没有敬畏，未知就会以它的方式惩罚你。
孔子说“三人行，必有我师”，这是因为他对别人学识的敬畏，只有心存敬畏，才会有了谦卑之心，有了谦卑之心，才不会恃才傲物，人丢掉了“傲”这个缺点，成功也会来的更容易一些。
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