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有很多的故事想说出来

小陈讲故事012022-11-09美食美味人已围观

故事合集,下面一起来看看本站小编小陈讲故事01给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

有很多的故事想说出来1

外城

刘伯温修北京城,城全修好了以后,刘伯温一瞧,哎哟,风水都修在城外了。他又修了一个城圈,把风水套进来。原先不是只有前门吗?前门是最南面的,没有永定门。打这儿以后,才有永定门。前门南面又有一圈城了。

什刹海

刘伯温修完了北京城,还剩下十窖银子,就又埋起来。.埋银子的地方就叫什刹海。

天安门前的华表

有一年,皇上要在天安门前立- -对华表,皇差就交到一位勘估大臣手里,勘估大臣去找-一个石作掌柜的,承办这项工程。这个掌柜的,自小是石匠出身,他的眼力强,在西山找到一块很大很沉的石头,要八百个壮骡子来拉,绑石料的绳子有碗口那么粗,骡子腿一-碰上就会被打断。赶牲口的是个老把式,他一路叫着号子, 一路赶着牲口,浩浩荡荡,向北京城赶来。沿路有好多人都跑来看。

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大石头拉到了天安门,才卸了套。那年月,石作掌柜的承办-件皇差,要层层送钱送礼。没得到油水的官员就怀恨在心,给皇上递了个折子,说大石头下面有道裂缝。皇上一见折子,那还了得,就叫监工.大臣去查明这件事情。这掌柜的可急坏了,七天七夜,东

跑西颠,都没合眼,眼看限期快到,脑袋就要搬家了,好容易才找到他的旧相识一-位老石匠。老石匠听了这件事,哈哈- -笑。石作掌柜的说:“老兄,眼看我要被抄家灭口了,你还笑什么?”

老石匠说:“别忙,我自有办法对付皇家。北京城里我有七十二个徒弟,赶明儿把他们喊来,一人拿- -杆铁锹, 到天安门前去翻石头!”石作掌柜的更着急了:“要是翻过来真有缝,那可怎么办?”老石匠说:“我保你的脑袋,你先回去吧,咱们明儿当场见。到了要翻石头那天,老石匠暗暗告诉了七十二个徒弟,要石头坏成几瓣就坏成几瓣。

徒弟们说:“没错!这一天,天安门前围了一大堆人:有勘估大臣、监工大臣、石作掌柜的、老石匠和他的七十二个徒弟。

老石匠对监工大臣说:“咱们当面立个字据,把石头翻个过儿,要是有裂缝,连我这脑袋也输上;要是把石头翻破了,拿你的脑袋去交代。怎么样?字据立不立?”

监工大臣一想:“好家伙!万一翻成两瓣了,我钱捞不着,脑袋瓜子先搬了家,这可划不来!他寻思了半天,还是不敢立字据。最后,他对老石匠低声下气地说:“瞒上不

瞒下,要是石头没裂缝就得了,咱们字据也甭立了,你也甭翻了。”后来,用这块石料雕刻的华表,就立起来了。

吉祥胡同的传说

北京吉祥胡同,过去叫杀鞑子胡同。在清朝的时候住着一个大官,后来皇帝召见他,问他住在哪儿。那大官- -想,怎么能答住在杀鞑子胡同?这样不好,就回说“住在吉祥胡同”。回来赶紧把这条胡同改了名。


白纸坊胡同的来历

白纸坊胡同,原来住的多是- -些较为贫苦的人。他们为了生活,就到处找事干。偶然有几家人收集了- -些废纸, .用它来制造回笼纸。他们在地上挖了-个坑,把废纸重新捣

成浆。接着便有许多当地的居民也跟着做起来了。在胡同的南口外,有个祖师庙。这庙原来是个极普通的庙,因为造纸的人多了,便买下这个庙,供起蔡伦来了,所以这个庙就改为祖师庙了。从此这条胡同也就叫白纸坊胡同了。

半截胡同的得名

菜市口有个叫半截胡同的地方,是因为过去严嵩当权时杀人太多了,人们为了防鬼,把这胡同叫“绊脚胡同”,意思是鬼要进来会给绊倒了,这样鬼就不敢进胡同了。因“半截”与“绊脚”有些同音,就叫成“半截胡同”了。


口袋胡同

西四有一个口袋胡同,后来改名了。原来这个胡同里住着一个资本家,这个资本家姓朱。他想:我姓朱,猪掉进口袋里不就完了吗?他起了疑心,就花了很多钱,把口袋胡同的名字给改了。

丁章胡同的传说

丁章胡同里从前住着-一个大财主,他的房子常常闹鬼,他就不敢住了。全家搬出来,租给别人。别人也最多住了两天,就不敢住下去了,也搬走了。后来,财主找到一个姓丁的穷人来看房子。这个姓丁的胆量大。他头天晚上不睡觉,坐在那儿等,看有没有鬼,等了几天都没有,他放心了。这天晚上他睡了,到夜里两点钟的时候,就闹鬼了。

哗啦啦直响,-个在头里的鬼对他说:“丁老爷,你可来了。等你好久了,我们房间财宝可多啦。我把钥匙交给你。”鬼还告诉他:“这些财宝是两个人的,你不能独吞了,要不然你的生命会有危险。”并叫他到东直门外去找一个姓章的穷人。第二天,姓丁的就到东直门外去找姓章的。姓章的正好在一个茶馆里喝茶,被他找到了。姓丁的就对姓章的说:“我有件事要跟你谈。”姓章的说:“你说吧!”他说:“这件.事不能在这儿谈,到家里谈吧!”他们两个人就到了姓章的家里.


姓丁的把昨天晚上的事,全说给姓章的听了。他们两个人商量好了。先把夹板墙里的财宝取出一点来,卖了。买了一些衣服,给姓章的穿。姓丁的就去找财主,一见面就说:“我不看房子了,这房子里鬼闹得凶。”财主很着急,对他说:“你看吧!我可以再加钱给你。”姓丁的说:“我不能要钱不要命。我说你不如把房子卖了,省得麻烦。也可以有一笔收人,要不然还得拿钱叫人看房子。”财主觉得有道理,但又为难地说:“谁要买这样的房子呢?

姓丁的告他说:“我给你介绍-一个姓章的!他很大胆。他愿意买你的房子。”财主答应了。

姓章的买了这座房子,带着妻子和两个孩子住进来。和姓丁的住在一起,他们俩成了好朋友。姓丁的后来也娶:了媳妇,日子过得很好。以后,他们两家就成了这条胡同的富户。这条胡同就叫丁章胡同。

有很多的故事想说出来2


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古印度的一条老黑蛇


有一个地方,有一条岁数不小的黑蛇,他心里老是盘算着怎样让自己过得轻松愉快。


一天,他爬到一个有许多蛤蟆的水池子里,装出一副惶恐不安的样子。一只蛤蟆跳到水边上来问,叔叔呀,今天怎么不去寻找食物呢?


黑蛇说,我这个倒霉的家伙,还有什么兴致吃东西啊,今天晚上我出来找东西吃,看见一只蛤蟆,正准备把他逮住,他吓得跳到一群专心致志读诵《吠陀》的婆罗门里去,怎么也找不着他。有一个婆罗门的儿子正把脚伸到池子边上的水里,我老眼昏花没看清,以为是蛤蟆,便咬了一口,把他咬死了。他父亲就诅咒我,说我是个坏东西,他儿子没有罪,我却把他咬死了。因为我犯了罪,罚我当蛤蟆的坐骑,让蛤蟆们赏我东西吃,靠这样活下去。因此,我给你们当坐骑来了。


蛤蟆们听到这个消息,开心地像炸开了的锅,立刻报告了蛤蟆王。


蛤蟆王听闻报告,带领着大小的蛤蟆都爬到黑蛇的头上,还有他的背上,找不到位置的,就跟在他脚后面跑。黑蛇尽可能地显示各种各样的爬行姿势,让蛤蟆王感到从未有过的愉悦。蛤蟆王高兴地说:

骑在大象的背上,坐车子或者骑马,坐人抬的轿子,都不如骑曼陀毗沙(这条黑蛇的名字)。

第二天,黑蛇故意爬得极慢。蛤蟆王问,你今天怎么不像昨天那么有劲呢?黑蛇说,陛下呀,今天我没有吃东西,驮不动了。蛤蟆王说,那好,你吃几个小蛤蟆吧!


黑蛇听了很是高兴,我被婆罗门诅咒了,你的命令,太让我高兴了。于是,不停地吃起蛤蟆来,过了几天他就壮起来了,他心里暗暗发笑,各种各样的蛤蟆被我用欺骗的手段愚弄,我现在不断地吃了又吃,他们在多久的时间内不至于灭种呢?


蛤蟆王听信了黑蛇的花言巧语,一点也没有看出其中有什么不对劲的地方。


这个蛤蟆王距离我们有多远呢?就在身边呀。比如当年美国和欧洲的博学、精明的绥靖主义者不就是这只蛤蟆王吗?


用动物来比喻人事是古代人们常见的故事叙述方式。讲完了这条古老的印度蛇,再讲一条古老的中国蛇。


古中国的一条涸泽之蛇


泽涸,蛇将徙,有小蛇谓大蛇曰:子行而我随之,人以为蛇之行者耳,必有杀子。子不如相衔负我以行,人以为我为神君也。乃相衔负以越公道,人皆避之,曰:神君也。

河流干涸了,这里生活的蛇们就得搬家了。小蛇对大蛇说,你走在前面,我跟着你走,人们都认为我们是一般过路的蛇,人人都喊打的,必然会杀了你。不如我跳上你的背上去,相互用口衔着,你背着我前行,这样人们看见了,就会认为我们是了不得的神君啊。


于是,大蛇驮着小蛇大摇大摆地走在大路上,路上的行人都赶紧躲避,为他们避开一条路,说,这是神啊!


韩非真会讲故事。可真聪明的蛇啊,这样不但不会被人打死,人们还会修个庙子,把他们当成神君来供奉,吃穿不愁,快乐胜神仙。


我们的古文言简意赅,印度语言比较啰嗦,但小故事中折射出来的都是大智慧。


韩非大蛇驮小蛇的故事的含义是什么呢?举个例子简单来说。秦末,群雄并起,逐鹿中原,项家找了条小蛇,可惜被楚霸王杀了。楚汉对决,最后刘邦赢了!


历朝历代的改换门庭,“大蛇们”都要头顶“为民除害,匡扶天下”的这条小蛇;汉景帝时的八国诸侯王高举着“清君侧”的这条小蛇;南怀瑾先生曾对称他老师的同学们说,虽然你们都称我老师,其实我是那条小蛇……


结束

#头条创作挑战赛#

有很多的故事想说出来3

当街胡同

北京有条当街胡同,为什么叫“当街”呢?

清朝时候,有一个母亲,她的独生儿子被抓去当兵了, 只剩下她孤身一人。她非常想念儿子,儿子也非常想念母亲。一天,儿子路过一座关帝庙。在院中,他叹息着说:“要是关帝爷能让我在梦里见到母亲,我一定要给它装个金身。”说罢就走了。

当天晚上,有一个人来找儿子。儿子出去一看,见是一 不相识的青年,牵着一匹马,便觉得很奇怪。儿子说:“我 不认识你,你找我有什么事吗?”那位青年说:“我是给你送 信儿的。你母亲住在离这儿不远的一所院子里,你快上马 去与你母亲相见。但你要记住,不等鸡叫就得回来。”


当儿子见到母亲时,母子两人抱头痛哭了一夜。可这时,鸡已叫过好几遍了,天已快亮,他们还不知道呢。当儿子知道天快亮了,就匆忙骑着马往外跑。当马跑到一条路中间时,天已经亮了。突然马也走不动了,一看马又变成了泥马,人也不见了。后来,人们就在这儿盖起了一座庙,刚好盖住了马路的三分之一,人们就把这庙叫作“当街庙”。不知是什么时候,这庙也给拆了,只留下了一个胡同叫“当街胡同”。

东郊东岳庙的传说

东郊有个庙叫东岳庙。这儿有个传说:在北京七十二司那里有个小街,街里有个粮食店,店里有三个掌柜。其中有个掌柜姓李,平时胆子非常大。有一天他跑到东岳庙里去睡觉。睡到半夜,他看见一个判官穿着红袍在面前跑过,判官对他说:“你快躲起来,不然,勾你的簿子,你就要死的。”

姓李得知道判官有簿子之后,心里倒想问一问究竟自己什么时候会死。第二天他又到庙里去等判官。一连等了几天,好容易看见判官出来了,他便对判官说想知道自己什么时候死,以便安排他身后的事情。判官便告诉他死的日期。

李掌柜回家之后,首先向其他两个掌柜算清账款。 拿了钱回到家里又叮嘱妻子一番。妻子觉得他很奇怪,但是 李掌柜说得好像是真的事情。尽管别人不信,可是他照样 办他的身后事情。一切都准备好了,李掌柜到街上去买棺材 材。棺材买好了,他叫人抬棺材回家,自己坐着轿子回家。 刚走到桥边,遇见一个孕妇不能过桥,李掌柜便把轿子让 给了孕妇坐,自己走路回家。

第二天他在家卧在床上等死, 但时间过了很久还是不死。他很奇怪,第二天又去东岳庙, 仍旧睡在那里等候判官。果然到了半夜,判官来了,他问 判官为什么死期不准确。判官便笑笑说:“你做了一件善事, 所以免于一死。”他听了很高兴,一路笑着回家了。

魔王庙

京西有个武庙山,山上有座庙叫魔王庙。传说清顺治出家时就到过这里。顺治来到这里是想修行得道,他问一老和尚说:“怎么才能修行洁身?”老和尚指着一块石头对他说:“你看呀!下面有块大石头,你能把它磨圆吗?当你把它磨圆的时候,你就得道了。”


法源寺的黄绸绳

记得清朝有一个皇帝曾经在法源寺受过戒。受戒的那天,皇帝是要经过宣武门的。由宣武门一直到法源寺,一路上两旁用黄绸拧成的绳拦着,意思就是不许人随便穿路而过。


莲花池

在延庆附近有个水池,池子像莲花一般,人们就叫它莲花池。这个名字还有一段故事。

从前有一匹宝马,通体雪白,特别漂亮,它经常来莲 花池喝水。有一个人在散步的时候,忽然看见了这匹马, 就想占为己有。于是,这个人就去追马。追了十几个小时, 这匹宝马跑到了莲花池里,一下子就跳进水里去了。

这个人就在池边搜寻宝马踪迹,他看到池旁边有一个小孩,就对小孩说:“我要下池子找宝马。你给我拿着这个 缰绳,我要是一伸手,你就把缰绳给我,等我弄到马,我给你九百两银子。”小孩说行,说完这个人就跳下水去了, 不一会儿,水面上出来一只像算筐那样大的手。那小孩吓得要死,一动都不敢动,也没给缰绳。结果,这个大人也叫马给吃了。这时,池里的水全变成红的了。于是,人们就叫它莲花池。

七郎坟、令公庙的故事

在古北口流传着这样一首民谣:“古北口,三宗宝,七郎坟,令公庙,琉璃影壁靠大道。”为什么人们会把“七郎 坟”、“令公庙”和“琉璃影壁”编成民谣古北口三宝呢?据说宋朝时候,杨家将曾镇守古北口一带边关,所以这一带 流传着杨家将的故事很多;而“七郎坟”和“令公庙”却 又和流传着的故事一起留存在古北口,好像那是“杨家将” 忠贞的唯一的真实见证,因而就更引起人们的兴趣。


古北口周围群山环抱,山上筑有万里长城,潮河从城中间流过。“七郎坟”就在河西卧虎ft下一个山脚上。相传 坟里只埋葬着杨七郎的一条腿。有一回杨七郎岀兵口外金沙滩,和来犯边关的敌人打仗。可是敌人兵多将广,杨七郎寡不敌众就被打败了。

他于是跑到潮河关去找潘仁美求救兵。潘仁美是个奸臣,他受了敌人的贿赂。正想投降敌人, 听说杨七郎来求救兵,他就更高兴了,因为杨七郎武艺高超,智勇双全,敌人非常怕他。敌人早让潘仁美劝降杨七郎,如果他不投降就害死他。现在有了这样的好机会,潘仁美当然高兴了。

然后他假意地把杨七郎请进关内,设宴招待他,并把自己的女儿许配他为妻。接着潘仁美就劝杨七郎一起投敌,许他荣华富贵。杨七郎一听,非常气愤, 并义正词严地把潘仁美教训了一顿。可是潘仁美不但没有悔改,反而喝令卫士把杨七郎抓起来,威胁他屈服。

这时杨七郎不但不屈服,并破口大骂潘仁美不知廉耻, 是奸臣懦夫,是民族的败类和叛徒。以后潘仁美就恶毒地把杨七郎绑在树上,让人用乱箭射。射了一百零三箭,杨七郎还没有死,在这样的酷刑下,他也丝毫没有动摇和屈服。最后,一箭射中了咽喉,才听不到他的叫骂声。杨七郎死后,潘仁美为了灭迹,将尸体剥成一块一块丢在潮河里,想让河水顺水冲走,可是说来也奇怪,河水竟倒流起来, 尸体逆流而上,这样杨七郎的一条腿就被冲回古北口卧虎山下。

恰巧遇着一个渔翁在河里捕鱼,用渔网捞上这条腿, 当时脚上还穿着靴子。因为杨七郎曾率领百姓一起守关抗敌,所以百姓和他非常熟悉。老渔翁从靴子上认出了是杨七郎的遗骨,于是就把那条腿恭恭敬敬地埋葬在卧虎ft下潮河的西岸边。第二天事情传开了,很多人都来坟上凭吊, 可是头天刚埋葬下的一个小土坟,一夜之间却已经长成了一座ft。

人们正奇怪的时候,头天埋葬尸身的老渔翁出现了,他给大家讲起夜里的梦,他梦见杨七郎来向他致谢,感激他埋葬了自己的尸体。又对他说起潘仁美的叛变和勾结敌人,怕敌人由潮河打进关来,所以用自己的尸身堵塞住潮河这个缺口。杨七郎又对他说:自己要像一座ft似的永远坚守在祖国的边塞上,抵抗异族的侵略。

老渔翁讲完了梦,群众都非常感动,于是在坟前立了一座忠贞碑。这座象征着忠贞、勇敢和正义的纪念碑,正在解放前面被反动的国民党军队给推倒了。碑是被推倒了,但是忠贞 的故事却在群众的心中流传着。

“令公庙”在河东,庙里有杨令公和他八个儿子的塑像,后殿还有余太君和穆桂英等人的塑像。“杨家将”在镇守边关中虽然都牺牲了,但敌人却很畏惧他们,所以在封建统治时期,据说“番邦”每年都要到“令公庙”来上香。传说每年都有一支神箭由“令公庙”射往“番邦”,警告他们不要侵犯边境。

仙人洞

十三陵南有个仙人洞村,村东山上有个仙人洞。洞的石门现在不开了。听说这洞是黄世公的洞。


有一天,黄世公叫他徒弟上外边办事去。发现落了东 西,他徒弟懒,半道碰见个人,说:“你给我拿点东西去, 我就在这儿等着。”这人问:“你叫我上哪儿给你拿去? ”他说:“仙人洞。”这人说:“怎么进得去呀?”徒弟说:“好进去,到门那儿,旁边有一个石头,那是个石鼓,石鼓旁边 有一株草,草不是出穗子吗?拿这草穗往石门上啪啪打, 里头就有人给你开门了。”这个人就去了。

果然,门那儿有 块石头,还长着一株草,就拿这草穗敲石头几下,里头出 来一个人,“吱职” 一下子把石门打开了。开开一瞧,不认得他呀,说:“你哪儿的?”他说谁谁叫我来的,这工夫还跟 来了一条狗,把他让进去了,狗“吱溜”也跟进去了。

这 个人把门就关上了,让他往里走。说:“你先不忙走,先到 里边逛逛,出来再拿东西,我在这儿等你。”这路人就往里 走,走到里头还有几道门,进了二道门,门里有河,远远 望到河边不远处有楼台殿阁。河上是木桥,底下水挺大, 这狗噌噌地从桥上跑过去了。他不敢过来,怕掉下去,他又回来了。给他开门这人说:“不逛了?” “不逛了。”没说他 不敢过,说了不是挺阿磅的?开门的人说:“你走吧。”路人说:“我给他拿的东西呢?” “你别给他拿了,叫他自己来拿吧。”路人就出来了。

一出门,开门的这人把石头也踹了,草也拔了,石鼓 也推了,路人一瞧,不知是怎么回事,只好去找徒弟。徒弟问他:“拿来了吗?” “没拿来,人家说叫你自个儿去拿。” 他走过去一瞧,草也没了,石鼓也没了。原来,他泄了天机, 又懒,所以师父不要他了。石门打这儿再也叫不开了。

这路人胆儿小,要是过那桥他也成仙了,狗不胆小, 过去成仙了。那个徒弟也是个半仙体了,可这么一懒,人 家就不要他了。等路人回家,才知道三个月过去了,家里 人找了他三个月。

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