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非常思念的成语故事有哪些
行人天一涯2022-11-30【美食美味】人已围观
成语典故：人琴俱亡——多形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情,下面一起来看看本站小编行人天一涯给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
非常思念的成语故事有哪些1
1.成语出处：
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。
——南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》
2.成语故事：
大书法家王羲之有两个儿子——王徽之和王献之，兄弟俩感情很好，兄友弟恭。
后来，两兄弟都生了重病，害怕彼此担心，就互相瞒着，没有把各自的病情告诉对方。
可好景不长，弟弟王献之病情严重，没多久就去世了。噩耗传来，哥哥王徽之的家人心中悲痛，很想去奔丧，但又怕同样重病的王徽之会因此家中病情，所以就隐瞒了王献之逝世的消息。
王徽之心中时时挂念王献之，就询问家人：“怎么好几天听不到子敬的消息？这是已经去世了！”说这话时，他没有悲伤的神色，也没有哭泣，只是平静地让家人备车，他要去奔丧。
子敬平时喜欢弹琴，所以王徽之到了弟弟家里之后，径直坐在灵床上，对他的家人说：“把子敬的琴取来吧！”
琴取来之后，王徽之想要弹奏曲子寄托哀思，但由于心中悲痛，竟是屡次不成调，他举琴砸在地上，声音悲恸地道：“子敬！子敬！如今人和琴都不在了！”因为太过悲伤，他直接昏死过去，一个多月后，也去世了。
3.有感而发：
我也曾经历过亲人去世的悲痛，偶尔看到她生前用过的东西，心中就酸酸胀胀，难受非常。睹物思人，人已不在，其中感情，唯有自知。
我时常告诉自己，不用过于悲痛，逝去的人会以另一种方式继续生存，活着的人可以时时挂念，但也要从悲痛中走出来，继续过好自己的人生。
非常思念的成语故事有哪些2
成语，是我国传统文化百花园中的一朵奇葩，可以说每一个成语都是一个故事。今天我们要说的成语，它们个个有着丰富的情节与故事。
dōng rì kě ài
丨冬日可爱丨
冬日才可爱？春日、夏日、秋日表示不服…其实，之所以“冬日可爱”那是有来历的，据《左传》记载：
晋襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是婴儿，他母亲就找大臣赵盾论理。赵盾担心秦国会出兵干预，结果还是引发两国战争。赵盾独断专行引起大夫贾季的不满。狄国侵犯鲁国，赵盾便叫贾季去责问酆舒。
酆舒便吐槽赵盾道：“赵盾的爹是冬日之日，这小子是夏日之日。”
由于这个槽吐得比较含蓄，后来杜预注解《左传》时在此处补充道：“冬日可爱，夏日可畏”，让赵盾受到了二次伤害。
后来，“冬日可爱”渐渐变成了一个成语，用来比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
cǎn lǜ shào nián
丨惨绿少年丨
“惨绿少年”里的“惨”，通“黪”，指色彩暗淡。惨绿，浅绿，指服色，并不悲惨，如同现在的很酷，也并无残酷之意。“惨绿少年”本意是指穿着淡绿衣服的少年，后也指衣着讲究的少年。
“惨绿少年”出自张固《幽闲鼓吹》，它还藏着一个有趣的故事：
唐代宰相刘晏的女儿嫁给了礼部侍郎潘炎，他们的儿子潘孟阳出任户部侍郎。母亲不太看得起儿子，说他才干不够，无能这个高位，总有一天要惹事。儿子不服气，说同僚都跟自己差不多的料，谁也不比谁强。
母亲不信，于是叫儿子请了他的同僚回家吃饭，并躲在屏风后面偷偷看这些少年。看完了，放下心来，说果然都不是特别出色之人，独独又问，"末座惨绿少年何人？"原来是补阙杜黄裳。潘夫人感叹，"此人器宇不凡，将来必然成为一代名相。"
这个惨绿少年杜黄裳果然争气，后来荣登宰甫，一反过去朝廷对藩镇的软弱姑息，力主"以法度整顿诸侯"，在不长时间内即讨平西川、夏绥诸处叛乱，令唐之威令，几于复振，这就是著名的元和中兴，而唐宪宗都说全是杜相的功劳。杜相虽然在政治上态度强硬，但在生活上却雅澹宽仁，修养极好。
所以惨绿少年一词用来指风度翩翩、意气风发的青年才俊。
jiǎn rén shàng tiān
丨蹇人上天丨
蹇人，不是指一个寨子的人，它是跛足的意思。一个跛足的人心心念念想上天，不就跟“夸父逐日”一样，充满美好的浪漫主义色彩吗？其实不是，这个成语出自《后汉书·五行志一》，故事是这样的：
西汉王莽末年，天下大乱，有个叫隗嚣的人，少年时因为生病而脚跛了，但他的野心并不小。他在天水起兵反莽想称帝，后来屯据陕甘一带，却被东汉光武帝刘秀率军歼灭。在他称帝前，天水一带流传着一首童谣：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”这首童谣讽刺隗嚣，你一个跛脚汉，口口声声“要上天”，如果你都能上天去，地上早就走光没有人了。
“想上天”的隗嚣
此后，“蹇人上天”被人们用来比喻不可能之事。没想到，“蹇人上天”还真的和“你咋不上天”这句流行语有着异曲同工之妙呢！
bó shì mǎi lǘ
丨博士买驴丨
博士，是古时官名，博士确实去买驴了，但这并不是这个成语要表达的意思。 这个成语出自大名鼎鼎的《颜氏家训》：
说当时有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。有一天，博士家的一头驴子死了，就到市场上去买一头。双方讲好价后，博士要卖驴的写一份凭据。卖驴的表示自己不识字，请博士代写，博士马上答应。卖驴的当即借来笔墨纸砚，博士马上书写起来。他写得非常认真，过了好长时间，三张纸上都是密密麻麻的字，才算写成。卖驴的请博士念给他听，博士干咳了一声，就摇头晃脑地念了起来，过路人都围上来听。
过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说:"先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有呀?其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢?"
在旁观看的人听了，都哄笑起来。这件事传开后，有人编了几句讽刺性的谚语:"博士买驴，书卷三纸，未有驴字。"
后来人们便用“博士买驴”来形容写文章或讲话不得要领，虽然写了一大篇，说了一大堆，却都离题很远，这就叫"博士买驴"，或叫"三纸无驴"，也就是所谓"下笔千言，离题万里"。
yú táo dàn jūn
丨余桃啖君丨
余桃啖君这个成语出自《韩非子》，讲的是卫灵公和弥子瑕的故事：
说当时卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时， 弥子瑕还很受卫灵公宠爱。一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了卫灵公的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”
又一次， 弥子瑕陪着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。卫灵公笑着说：“ 弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”
等过了几年后， 弥子瑕渐渐失去了宠爱，一次无意得罪了卫灵公，卫灵公脱口而出说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我， 该当何罪？”
弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。只在于卫灵公不喜欢他了…
所以后世便用“余桃啖君”来比喻爱憎喜怒无常。
bā gōng cǎo mù
丨八公草木丨
八公草木？为什么不是九公、十公呢？这个成语这是用来形容人的一种情绪——紧张。“八公草木”出自历史上一场著名的以少胜多的战役——淝水之战：
东晋时期，前秦苻坚野心勃勃仗着兵多企图灭了东晋，却被东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击。
乱战中，苻坚登上城墙，看见晋君阵容整齐已然有些畏惧。后晋军设计围攻秦军，秦军大败，损失惨重，余部四散而逃。
忙于奔命的秦军看到八公山上草木的阴影，都以为是追兵，可谓是吓破了胆。
所以后世便用八公草木形容一个人的紧张和恐惧情绪。
yī lóng yī zhū
丨一龙一猪丨
看到这个成语大家一定很奇怪，龙和猪压根就不是一个层面的物种，怎么会同时出现在一个成语中呢？其实，“一龙一猪”是一个劝学成语。这里的“龙”和“猪”都是一种拟人手法，这个成语的创造者是韩愈：
韩愈有个儿子叫韩符，打小就不爱读书，于是，大文学家兼诗人的老爹就写了一首诗劝勉儿子：
《符读书城南》
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
这首诗意思很简单，就说两家都有儿子，长大后一个成为了人中龙凤，一个却是和猪一样依旧好吃懒做。
但这首诗的潜在意思是，儿子啊，你的爹我是“龙”，你的哥哥们也是“龙”，可你怎么却像头猪呢？还不赶紧学习，不然一辈子就都是“猪”了。韩符也被老爹这首诗给吓到了，从此开始发奋读书。
所以后世便用一龙一猪来比喻同一个起跑线的两人，高下却判别极大。
pò mǎ zhāng fēi
丨破马张飞丨
这个成语源自张飞和马超的一场争论，据传，张飞与马超曾有一段经典对话：
张飞：“人马并驰，疾而速……”(人和马一同飞驰，那速度很快)
马超：“若人无能，良驹何用?”(假如我自己本人无用，那麼好马又有什麼用呢?)
张飞误以为其意思是：“你这么无能，就算给你一匹好马也无用”，便试探说：“人无用，何人有用?”(我没有，谁有用?)
马超以为张飞是赞叹马超的才能，便说：“人已无用，何人皆有用”(我没用，其他人都有用)
接着，张飞以为意思是：“你没有，其他人都有用”，便一拳打在马超脸上，说道：“此等破马!”(这个没用的马超和他的马)。
后来，人们用“破马张飞”形容一个人手舞足蹈，张牙舞爪，风风火火的样子。
xià mǎ féng fù
丨下马冯妇丨
“下马冯妇”这个成语常用来比喻重操旧业的人，这个成语出自《孟子·尽心上》：
战国时期，晋国有个猛男叫“冯妇”，虽然名字很女性化，但他却是个像武松一样能赤手空拳打老虎的勇士。后来他决定要好好读书，做善士，就收山不打了。有次他到野外去，看到有很多人正在追逐一只老虎。那老虎背靠着山势险阻的地方，没有人敢去迫近它。大家远远望见冯妇来了，连忙跑过去迎接他。冯妇挽袖伸臂地走下车来，众人都很高兴，可士人们却讥笑他。讥笑他重操旧业，又干起了打虎的勾当，而把自己做善士的追求放弃了。
后来，“下马冯妇”用来比喻那些干回老本行的人。
chún gēng lú kuài
丨莼羹鲈脍丨
这个成语不简单，短短四个字便囊括了两道名菜——莼菜羹和鲈鱼脍。可要是因为名字是两道菜，便觉得这个成语“很好吃”的话，那就闹笑话了！“莼羹鲈脍”要表达的感情是十分沉重的，它包含了游子对远方故乡的思念。《世说新语》中记载了这样一个故事：
晋代有一个人叫张翰，字季鹰。他曾多年在洛阳任齐王司马炯的属官，官职不高，难以施展抱负。又因官府诸事繁杂，颇多不顺心之处。加之他预见到司马炯将要垮台，恐累及自己，便想避祸退隐。
他曾对同郡人顾荣说：天下战乱纷纷，战祸不断。凡有名气的人都想退隐。我本人是山林中人，对官场难以适应，对时局又很绝望。看来，也该防患于未然，考虑一下以后的事了。然而要断然放弃眼前的功名利禄也不是很容易的事，他迟迟未作出最后的决定。
一年秋天，季鹰在洛阳感受秋风阵阵，似乎带来了泥土的芬芳，他突然产生了强烈的思乡之绪。接着，他又回忆起家乡吴地莼菜羹和鲈鱼脍等佳肴美味，更觉得乡情无法排遣。于是，他自然自语地说：人生一世应当纵情适意。既然故乡如此值得留恋，我又何必定要跑到几千里之外，去博取什么名位呢？接着他毫不犹豫地辞了官，千里驱车，回到了自己的故乡。
后人用“莼羹鲈脍”或“季鹰思归”等来形容人不追求名利，凡事顺乎自然，或用以形容人对家乡的思念之情。
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非常思念的成语故事有哪些3
成语“故剑情深”“南园遗爱”“芒刺在背”的故事来源与时代背景
历史上的汉宣帝刘询到底有多牛？我们来看一看“昭宣中兴”时期大汉王朝是个什么样子，就知道汉宣帝有多牛了。
汉宣帝刘询，原名刘病已，是汉武帝刘彻的曾孙。他平生出名的典故有“故剑情深”“南园遗爱”“芒刺在背”；不太出名，但其实更牛的有两件大事：一是彻底搞定匈奴，开辟西域都护府，二是设立常平仓，解决民生问题，文治武功他都占齐了。
汉宣帝在位的时期，西汉国力达到最高峰，而物价却最低，史称“孝宣中兴”，也有把宣帝朝与昭帝朝合在一起称作“昭宣中兴”。
首先，我们来了解一下“故剑情深”“南园遗爱”和“芒刺在背”。
刘病已是卫子夫一系的后代，当初，他的祖父卫太子刘据，被小人江充陷害，在“巫蛊之祸”案中自杀，祸及满门。刘病已作为叛逆之后，因为当时刚出生，未被处死，而是成了一个囚犯。后来，被汉武帝收养掖庭。武帝死后，刘病已生长民间，因为家贫无财无势，豪门不愿嫁女，便取了小官吏之女许平君为妻，两人感情很好。
后来，汉昭帝去世，新继位的昌邑王刘贺无德无行，不久就被权臣霍光废弃，转而迎立刘病已登基。这就是历史上的汉宣帝刘询。这一年，刘病已十七岁，正是青春好少年。据说，他半天就搞定了继位登基的各种繁琐礼仪，显示出凤子龙孙的神异天赋。
汉宣帝继位后，一项重大任务是要迎娶皇后，大臣们争先恐后为他物色新皇后，包括霍光之妻霍显，也想把女儿霍成君嫁给他。这时候，霍光权势滔天，已经到了让汉宣帝感觉“芒刺在背”的程度，要把这些压力顶回去，实在不容易。
平时，汉宣帝对霍光只能采取隐忍战术，避免自己变成第二个昌邑王刘贺。但为了许平君，还是必须出来表态。
汉宣帝下诏说，我有一把微贱时的故剑，现在不见了，可我很想念它，下诏寻回。大臣们都是人精，自然读懂了个中意思，于是，纷纷改提立已封为婕妤的许平君为皇后，宣帝终于实现了对妻子的不离不弃的承诺。“故剑情深”就成了历史上最浪漫的关于爱情和诺言的一道诏书。
许平君在历史上有贤名，但好景不长，三年后，霍光之妻霍显趁着她生孩子的时候，买通医生毒死了她，对外说是难产而死。
宣帝将许平君葬于杜陵南园，娶了霍光之女霍成君为新皇后。本来霍显还想让霍成君毒死太子，但因为宫中防范严密，未能下手。
汉宣帝隐忍了五年，霍光去世后，霍家阴谋造反，宣帝灭了霍氏满门，废了霍皇后。十年之后，下令霍成君迁云林馆，废皇后自杀。
汉宣帝百年之后，也葬于杜陵，只可惜宣帝生前英明，死后还是由儿子汉元帝拿主意，宣帝终未能与许后合葬。“南园遗爱”成为千古憾事。千古杜陵，至今尚在。
武功彪炳：设立西域都护府。汉宣帝时期，汉朝面积最大，直属的六百多万平方公里，加上西域都护府、北方鲜卑和匈奴故地，控制面积一说一千三百万平方公里，一说二千五百六十万平方公里。
汉朝疆土东起白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海，东海、琉球群岛及朝鲜半岛中北部，包括九州岛；北至北冰洋，西至中亚，西南至高黎贡山、哀牢山，南至越南中部和南海。这时候的汉人，民族自信心也达到空前。
传说中的汉宣定胡碑更是震撼人心。凡日月所照，江河所至，皆为汉土！在《后汉书。南匈奴列传》中，班彪给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”这些句子，印证了那个彪悍逆天的铁血时代。也留给后人无限遐想。
文治昌明：“霸王道杂之”。汉宣帝武功极盛，但他在位时期，汉朝却不像武帝朝那样民生凋敝、四海怨言，因为他有一套自己的治国思想，确实是个天生的帝王之材。
制度思想领先。可以说汉宣帝是一个披着儒家皮的法家，或者说实用主义者。就按照他教育儿子的话，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任”。霸道与王道并重，这就是汉宣帝的治国思想，确实也有实效。
在吏治上，汉宣帝也颇有办法，通过整顿吏治、加强考核，达到了政治清明的效果。譬如，把官员“久任”的实施范围，由朝廷大臣扩大到高级地方官员；又譬如，官员即便积有功劳、或有优异表现应该升迁，也不轻易提升调动，而是另外寻求对策，给良吏以物质、精神两方面的奖励和褒奖。这些做法，至今还是中国人的吏治宝典。
汉宣帝更有为政宽简，惩治贪腐之事。除了采用能吏镇压豪强，更多次大赦天下。调整经策、整顿工商；抑制兼并，轻徭薄赋。就连赫赫有名的《史记》，也是在宣帝朝颁行的。
至此，西汉王朝的国力到达顶峰，而物价却最低。民生休息，四海安靖。史称“是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉”。
恩泽千古：设立“常平仓”。常平仓，是中国古代政府为调节粮价，储粮备荒，以供应官需民食而设置的粮仓。主要是运用价值规律来调剂粮食供应，充分发挥稳定粮食的市场价值的作用。在市场粮价低的时候，适当提高粮价进行大量收购；在市场粮价高的时候，适当降低价格进行出售。既避免了“谷贱伤农”，又防止了“谷贵伤民”，对平抑粮食市场和巩固政权起到了积极作用，遇到大灾之年，常平仓更是老百姓活命的指望，对于一个古代农耕文明来说，不知道救活了多少人。
这个政策思想，起于战国李悝，范蠡和管仲也有类似思想。但直到汉宣帝朝，正式创立平准法，设置常平仓。从此，此仓被历代政府沿用，直到如今，仍然对粮食市场的稳定发挥重要作用。
如果说，汉宣帝的赫赫武功是给后世留下一大片辽阔江山，熙熙文治是恩被汉朝百姓。那么，常平仓等富有创造力的政治措施，则是泽被后世的壮举。
这就我们英雄的先祖先贤，也是我国历史上的真正大牛人。
（本篇完）
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