您现在的位置是：丽姿网 > 美文故事 > 美文故事

鬼谷子和商鞅的故事有哪些

经世鬼谷子2022-11-23【美食美味】人已围观

鬼谷子：这两种人，遇到了要引为知音，因为他们能助你成大业,下面一起来看看本站小编经世鬼谷子给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

鬼谷子和商鞅的故事有哪些1

从鬼谷子的思想角度出发，前面两篇文章，我们阐述了，人与人之间的结合，有四种方式：或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。

结以采色与财货我们讲过了，接下来，我们来讲解比采色与财货更高级的结合方式——结以党友与结以道德。

三、结以党友

东汉末年，天下大乱，群雄并起。有三个人，一个是卖草鞋的，一个是卖绿豆的，一个是卖猪肉的。此三人相遇于街市，都想在此乱世干一番惊天动地的大事业。

于是他们在一个桃园结义，互相结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。这就是著名的桃园三结义的故事。

桃园三结义

刘备，虽然以卖草鞋为生，但他是汉皇室之后，如今汉室衰弱，群雄并起，大争于世。刘备的志向，就是匡扶汉室，安邦定国。不仅是他的志向，更是他的使命与责任。

而关羽与张飞，他们只是一介普通的草民，特别之处在于，他们二人都拥有特别牛逼的技能，特别能打。身怀绝技之人，当然也想干一番事业，遇到刘备，相遇找到了用武之地。

刘备与关羽、张飞三兄弟的结合，属于鬼谷子所说的结以党友的层次。他们在“男人大丈夫就应当干一番轰轰烈烈的大事业”这一价值观上是一致的。

人与人为什么会成为党友，首先，他们有一个共同的目标，其次，他们的价值观趋向趋同。价值观是比财货更高一个级别的东西，超越了财货的价值。

如果仅有共同的目标，但价值观不一样，这样的人也是难以在一起共事的。即使短暂的结合在一起，最终也会分道扬镳。

而价值观极其一致，这样的组织是难以撼动的，他们所能发挥的力量，要比结以财货与结以采色这两种结合更强烈，更能做成事业，做出功业。

四、结以道德

比党友更高级的结合方式，便是鬼谷子说的结以道德的层次。鬼谷子所说的道德，并非现代人所理解的尊老爱幼，慈善公益的人伦世俗道德。

道德，以天道天德为出发点，为天下立道德之教，以道济天下，以德泽被天下百姓，以天下为己任。用现在大家能理解的话来说，就是全心全意为人民服务。

刘备与关羽张飞是结以党友，而与诸葛亮的结合，则是结以道德的层次。刘备与诸葛亮都是以谋天下，安天下，治天下为共同的使命与愿景。他们不仅仅要干一番事业，他们心中有道德。

在结以道德的层次上，比刘备与诸葛亮更典型的案例，是战国时期秦国的秦孝公与商鞅的结合。这对君臣相合的例子，可谓是千古一例。

他们的结合，对于秦国横扫六合，一统天下奠定了坚实的基础。这对千古君臣，想要更深入的了解他们是如何以道德相合，期间又经历过什么，往后的影响又如何，可以看看《大秦帝国》这部电视剧，更形象生动的视角与感观。

刘备有凌云之志，人主之威，却肯屈身三顾茅庐去请诸葛亮出山辅佐自己，从这里就可以看出，他们的相合，是超载了财货与党友层次的。

而当年秦孝公为强大秦国，颁布求贤令，不惜与贤才分享秦国。商鞅面见秦孝公，先是以王道之学说之，秦孝公不以为然。第二次，商鞅以仁义之学试之，秦孝公说仁义若能治乱，何来当今乱世，说完就走了。

经过前面两次的考核，第三次面见秦孝公，商鞅才把他治乱救世的经世绝学和盘托出。良禽择木而栖，良臣择主而事。牛逼的人物，都掌握着主动权，不是给钱就来，而要人主经过考核，合意了才会择主而事。

可见，商鞅与秦孝公的相合，正是鬼谷子所说的结以道德。只有结以道德才是最高的最牢固的，也是效用最大的。以道德正之，惠及天下，以至万世。

鬼谷子说：“事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。”你也可以审察一下你的朋友圈，看与哪些朋友的结合，是在什么层次？层次越高，越牢靠。

本文对你如有帮助，欢迎分享与转发。关注我，学习更多鬼谷子的经世智慧。

鬼谷子和商鞅的故事有哪些2

鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说说是战国时期魏国邺地人(河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村)。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦。

常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是山西吕梁交口云梦山(现仍存棋盘山，和清溪一条。环境优美如世外桃源。是隐士生活的不二选择。也是北方少有的清幽之地。)“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。

鬼谷子为纵横家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一)，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子(见《战国策》)。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确;二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

商鞅的老师是谁历史一直争论不休一说是尸佼，一说是鬼谷子。具体不详。

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

尸佼，尊称为尸子。约生于周安王十二年(前390年)，约卒于周显王三十九年(前330年)。先秦诸子百家之一，也是先秦三晋思想文化杰出代表人物之一。他一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。是战国时期著名的政治家、思想家。魏国人，一说鲁国人。明于刑名之术，被称为“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。

最早倡尸佼为晋人说者为刘向。他说：“今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不与佼规之也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，又六万余言。卒，因葬蜀。”刘向在这里叙述了佼的生平简史，可以分为三个阶段：第一个时期在魏。时魏改革受阻，吴起，商鞅出走，晋人楚用、秦用甚多，商鞅与尸佼可能在这个时期在魏旧都安邑相识，并于此时入秦的。第二个时期在秦。此时商鞅受秦孝公重用，他从前360年到秦，执政选20年，尸佼为其“谋事画计，立法理民”，提供重要决策意见，为秦国富强，统一六国，做山了自己的贡献。第三个时期在蜀。秦孝公二十四年(前338年)，秦惠公处死商鞅，尸佼惧恐诛连，便离开政界，逃往了蜀地，在那里生活了近10年，便去世了。据《曲沃县志》说：“尸佼，晋人，卫鞅客。立法理民，尝与佼规。鞅诛，亡入蜀。著《尸子》二十篇。真西山谓《尸子》，晋书。”“真西山”即南宋时人真德秀，有《西山文集》。这里所本，亦为刘向《别录》。

鬼谷子和商鞅的故事有哪些3

西周自平王东迁，于是列国纷纷登场，春秋五霸，战国七雄，在华夏大地上上演了一场跌宕起伏、波澜壮阔的历史大剧。

而在这样的历史大剧里，自然少不了登台唱戏的演员。于是在2000多年前的时空里，多少英才闪耀光芒，多少豪杰沉浮其中。苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎、尉缭子等等这些个耳熟能详的名人在那个时空里搅动天下风云，伸展凌云壮志。而这些个搅动天下风云之士，论起他们的学识本领，竟然都指向了一个神秘的高人，他就是中国历史上极具神秘色彩的人物——鬼谷子。

鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。

鬼谷子被后世尊为“谋圣”，他隐于世外，以天下为棋局。其弟子不出世则已，一出世往往以过人的才识本领在列国之中出将入相，位高权重，直至左右列国存亡，推动着历史的走向。所以鬼谷子堪称春秋战国时候的幕后推手。

鬼谷子集诸子百家之大成，什么都会，什么都能教，而又能因才施教。所以他的弟子里面有纵横家，有兵家，有名家，有法家，有阴阳家，有谋略家。这些弟子学成下山后再在列国当政，可以说，世俗里列国之间的纷纷攘攘正是鬼谷门派的弟子们的同门竞技了。

正所谓天下英才出鬼谷。那么，鬼谷子的智慧学识又来自哪里呢？

《道藏目录详注》里说鬼谷子的道学于老子，也就是鬼谷子的老师是老子。

鬼谷先生，晋平公时期人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君。——《道藏目录详注》

《东周列国志》也说鬼谷子师从老子。

当然，这也许只是道家的说法。毕竟关于鬼谷子的生平记载在史料里面很难找到，鬼谷子一如既往的神秘。世间只留有鬼谷子的传说，但要说个究竟来历，论个具体出身，往往是雾里看花，缥缈难测。

后来道家将鬼谷子吸收进道教，号玄微子，被尊为玄微真人。更得以与老子同列，尊为王禅老祖。这自然是鬼谷子与道教的渊源了。

而说到与道家的渊源，也许可以借以推断鬼谷子的师承来历了。

鬼谷子的道是与道家有关的，鬼谷子的学识渊博，涵盖诸子百家学问，但万变不离其宗。他的智慧的核心与道家第一秘术《奇门遁甲》是分不开的。

《奇门遁甲》可以演化诸天，然则声名于世，实在是因为它在军事上的应用。传说里黄帝战蚩尤不下，有九天玄女自天上来，授予黄帝《奇门遁甲》，这是《奇门遁甲》的第一次出世，黄帝正是凭借《奇门遁甲》击败了蚩尤。由此《奇门遁甲》在世间流传，但大凡世间智慧之士真正领悟天道者不多，《奇门遁甲》又是天道秘术，故而在世间的流传是秘密的。相传姜子牙正是领悟了《奇门遁甲》的奥妙，作《太公阴符经》，演化周天阵法，以兵伐纣，成就不世之功。姜子牙也被尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。