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唐朝的春节历史故事有哪些
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唐朝人过年咋回家？,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
唐朝的春节历史故事有哪些1
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在唐朝，如果你想从西安回到北京过年，你需要坐船顺着黄河先到济南，以当时的行船速度，每天大概走200KM，西安到济南水路路程大概1200KM，也就是需要6天左右。如果遇到瀑布，还需要陆行船，所需时间更多。
到达济南后，就开始换乘最快的马车，以唐朝最快的马车为例，一天可以跑上150公里，（共700公里路程，）加上食宿，大概需要5天左右，所以，你路上花的总时间大概是11天左右，当然，这还是你有钱的前提下。
在唐代最便宜的交通工具是船，每300公里100文，马车最贵，每100公里200文，加上食宿，回一趟北京大概需要2000文，2000文=2两，相当于现在的6000元。而唐代的工资标准，一个九品芝麻官，月薪也不超过半两银子，当然如果你全程坐马车走关道，那可能一个来回就要花掉3万元，而且没有减震，没有空调。
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来源： 兰州日报
唐朝的春节历史故事有哪些2
作者：老谈，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
元宵节就像是过年的尾巴，在这一天里，我们赏花灯、吃元宵，纪念行将离去的旧年，迎接崭新的新年。
农历正月十五这天，古人大抵也会放纵、狂欢。早在西汉时期，按照惯例，朝廷并不允许百姓夜晚逛街，这就是所谓“宵禁”的制度。然而，“上元节”却是个例外，《汉书》里记载说：“执金吾掌禁夜行，惟正月十五敕许驰禁，谓之‘放夜’。”
有一种说法是，元宵节还真就起源于西汉。话说，汉高祖刘邦去世后，吕后开始专权，朝中的很多大臣，经过隐忍和谋划，终于一举扫平了“诸吕之乱”。据说，扫除吕后的这一天，恰好就是正月十五，从此之后，每年的这天晚上，汉文帝都会出宫游玩，以示庆贺。
冲撞
此时此刻恰如彼时彼刻。公元751年元宵节晚上，长安城，皇家的贵胄也会上街夜游。
公元751年，即天宝十年，那几年里，唐玄宗沉湎于享乐，但大唐王朝还算富庶，可以想象，彼时长安城元宵节的灯市，一定也很漂亮。
史料记载说，每个中元节，长安灯市燃灯多达五万盏，最大型的一座叫“灯楼”，高一百五十尺，包含二十间房屋。坦率地说，哪怕是今天，这个规模也足以令人咋舌。
灯市规模大，观看的人也很多。《唐两京新记》里说，元宵节当天以及前后各一天，为法定节假日，城里大放烟火，夜晚照例也不戒严。上至豪门贵族，下到平头百姓，车马喧嚣、歌声笑语，汇聚成一片。
唐朝诗人苏味道写过一首诗，描绘上元节，长安城里一派热闹的景象：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
因为人数太多，欢乐气氛里，偶尔包含着一些不和谐的声音。公元751年夜晚，就在长安西市门口，两家豪门贵族，不小心发生了冲撞，继而争吵了起来。
两方的来头都不小。其中之一，竟还是玄宗皇帝的宝贝女儿广宁公主。照理说，没有人敢得罪公主。但是，在这场纷争中，广宁公主似乎没占到便宜。
正史《旧唐书》记载说，另一边的奴仆，嚣张到敢用皮鞭打公主，“挥鞭及公主衣，公主堕马”，公主坠马后，驸马过去扶，也结结实实地挨了几鞭。
▲《虢国夫人游春图》
直到回去皇宫，广宁公主还是很委屈，她哭着向皇帝爸爸上奏。玄宗的行为，却颇为奇怪，一方面，他下令杀了那个奴仆；另一方面，皇帝罢了驸马的官，再也不允许他朝谒。
若然知道另一帮人的身份，诸位可能就见怪不怪了。与广宁公主发生争执的车队，上面坐着五家人，即“杨氏五家”，包括着一男四女：杨国忠、韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，以及杨玉环。
杨国忠是朝廷的宰相，皇帝称三位夫人叫“姨”，杨贵妃则是玄宗最宠幸的妃子，没有之一。试问，面对如此的“梦幻组合”，广宁公主有何资本嚣张？
诸位一定都听过这几个人，但可能还不够了解，后世写史书的人，为了埋汰他们，可谓无所不用其极。
《旧唐书》里说：“幸臣张易之，即国忠之舅也。”，张易之是武则天的男宠，正史里却说他是杨国忠的舅舅。《新唐书》里则更毒舌：“杨国忠……张易之之出也。”，他就是“男宠”的私生子。
“男宠”的后代，私生活一定也不检点。杨国忠当然不敢打杨贵妃的主意，却和另外三位夫人不清不楚。还是《旧唐书》，里面有如下几笔：“国忠私于虢国而不避雄狐之刺。”、“每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。”
这两句的意思是说，杨国忠私通虢国夫人，不管不顾旁人议论其闺门乱行，每次入朝时，两人并辔走马、相互调情，虢国夫人连幔帐都不遮挡。
▲《簪花仕女图》局部
杨贵妃的三个姐姐长得如何？后人记载说：“皆丰硕修整，工于谑浪，巧会旨趣。”，都长着高高的个子，丰满而美丽，善于戏谑谈笑，尤其善解人意。
玄宗皇帝给每位“姨”每个月钱十万，单纯作为脂粉费用。唯独虢国夫人，从不搽脂抹粉，常以素颜示人。当时的诗人还写诗赞其美丽：
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
虢国夫人不施粉黛，并不是不在乎自己的容颜，恰恰相反，其实是为了炫耀。虢国夫人可能是三姐妹中最漂亮的那一个，这也就解释了，杨国忠为何选择与她私通。
“杨氏五家”共同外出游玩时，每家编成一队，每队穿一色的衣服，“五家合队相映，如百花之焕发”。一路走过，妇女奴婢们掉在地上的鞋子、珠翠、金钿，闪闪发光；路人俯身窥看车内之人，往往惹来一身香气，经久不散。
面对如此的阵仗，区区一个公主，哪里来的自信，竟然还敢冲撞。
爱情
杨家人能有如此之待遇，全都是拜杨玉环之赐，说得好听些，唐玄宗“爱屋及乌”；说得难听些，杨贵妃“一人得道鸡犬升天”。
藉由白居易等诗人的文笔，大家了然李隆基与杨贵妃的爱情，笔者还是那句话，知道则知道，或许不够深入了解。
诸位都知道杨贵妃爱吃荔枝，那我就讲一个别的水果的故事。开元末年时，大唐臻于盛世的年代，江南进贡来乳柑橘，唐玄宗一时兴起，决定将之种植在长安城蓬莱宫。
十年之后，柑橘终于结出果实，共结了一百五十几颗果实。唐玄宗尝过后，觉得与江南进贡来的没有什么区别，为了显示皇恩浩荡，他将大多数柑橘分给了臣子。
唯独有一枚合欢果，唐玄宗特意留下来，与杨贵妃互相拿着赏玩。平素威严的皇帝，对着眼前的美人儿，含情脉脉地说道：“此果似知人意，朕与卿固同一体，所以合欢。”两人最后坐在一起，共同吃下果子，皇帝特意让人画成图画，传之于后世。
私底之下，玄宗常与杨贵妃玩掷骰子的游戏。某次游戏的时候，唐玄宗眼看就要输了，只要掷出一个四点就能取胜。他大声喊喝着“四”、“四”、“四”，据传说，骰子居然真就转到了“四”点。
玄宗不禁龙颜大悦，他命令高力士赐给骰子中的“四”点为红色。渐渐地，这种风俗流传到民间，骰子的颜色也就有了今天的模样。
众所周知，杨贵妃长得略微丰满，某一日，她进入百花院的偏殿，见到皇帝大人正在看书。贵妃亲热地整了整玄宗的衣领，问道：“你在看什么书呀？”
唐玄宗故意用手挡起书页，笑着说道：“不许问，问了我也不告诉你。”
娇嗔的杨玉环非要抢着看，最后她终于知晓玄宗看的那本书，《汉成帝内传》。书上说，汉成帝宠幸一个叫赵飞燕的妃子，赵飞燕体态轻盈，弱不禁风，诚如诗中所言：
水色箫前流玉霜， 赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝， 三十六宫秋夜长。
因为太过轻盈，赵飞燕甚至能在人的手掌之上跳舞，汉成帝害怕她会随风飘扬而去，特意制造了“七宝避风台”，将飞燕安置在台上。
因为杨玉环“微有肌也”，长得颇为丰满，唐玄宗笑着说：“你呀，任凭多大的风吹都不要紧。”
杨贵妃显然认真了，她醋意大发地说道：“我会舞《霓裳羽衣曲》，舞技足矣盖过前人，谁又能比得过我呢？”
眼见美人生气，唐玄宗当然要补偿，汉成帝作“避风台”，他就送给杨贵妃“霓虹屏风”，屏风由玳瑁、犀角、珍宝、碧珠等等装饰而成，其精妙程度，比之于“避风台”，有过之而无不及。
作为一对老夫少妻，两人难道就没有矛盾吗？当然也是有的。史书上说，杨贵妃因为妒忌发狠，顶撞了唐玄宗，盛怒之下，玄宗让高力士把她送回了老家。
杨氏家族害怕灾祸临头，聚在一起，抱头痛哭。怎料到，玄宗这头更加难受，早上送走了杨贵妃，到了中午，就情不自禁思念起她来。
《旧唐书》记载说：“上思之不食”，皇帝因为想念贵妃，都吃不下饭。无奈之下，玄宗当日又下旨，抓紧接杨贵妃回宫，随圣旨一同送往杨家的，还包括了宫女、衣物、米面、酒肴，足足装了一百多车。
杨家人的际遇，得到全天下人的羡慕，民间之人，甚至专门编排歌谣，他们酸溜溜地唱道：
“生女勿酸楚，生男勿喜欢。”
凄凉
同样是在天宝十年，七夕佳节，杨贵妃侍奉皇帝在骊山避暑。夜晚来临之时，在一片虫鸣声中，杨玉环靠在唐玄宗肩膀上，向天眺望，两人共同感叹起牛郎织女的遭遇。
到动情处，他们还共同偷偷对天许愿：“但愿世世代代都能成为夫妻。”
唐玄宗绝不会想到，四年之后，“安史之乱”爆发，以此事件为节点，唐朝由盛转向衰落。
“安史之乱”爆发于天宝年间，后世的史学家，又称呼其为“天宝之乱”。热爱唐朝的后来人，似乎也不准备原谅唐玄宗，所以以其年号命名。
安禄山势如破竹，转眼之间，大好河山都落入他的手中。在文人的笔记中，唐玄宗并没有完全推卸责任，他准备让太子监管国事，拼上自己的一把老骨头，也要领兵亲征。
听到这个消息，杨国忠大为恐惧，平素里自己坏事做尽，他害怕如果东宫太子监国，自己的小命就要不保。于是，他们姊妹几个，共同向杨贵妃哭诉。
杨贵妃“衔土请命，事乃寝。”，此话的意思是说，杨贵妃嘴里含着泥土向唐玄宗请命，事情就此作罢。
老实说，唐玄宗亲征与否，似乎改变不了结局。天宝十五年，潼关失守，大唐国都行将不保，玄宗于是逃亡巴蜀。
逃至马嵬坡时，众人暂时停歇。恰好此时，有吐蕃来的使者，前往拜谒皇帝，他们在驿站门口与杨国忠谈论事情。众人恨杨国忠不止一天两天了，借着这个由头，士兵们逢人就喊：“杨国忠与番人策划叛变！”
以此为借口，军队围住了驿站，顺势就杀了杨国忠。杀死丞相后，众人不肯撤走，玄宗问其中缘由，原来，士兵们想斩草除根，一并解决了杨贵妃。
后世文人之后的描写，称得上凄凉，唐玄宗像一个风烛残年的老人，“于巷中倚杖欹首而立，圣情昏默，久而不进。”，他就在巷子里拄着拐杖，歪着头，独自站着，神情恍惚，一句话也说不出来。
杨贵妃被缢死后，她三个姐妹的命运可想而知。尤其是最美丽的虢国夫人，她先是杀死了自己的儿子和女儿，最后自刎，却没有死成，被关进牢狱里，因为血液凝固堵住喉咙而死去。
遥想天宝十年的元宵节，他们五人是何其潇洒，这才过去几年，其命运竟然到了如此境遇。
如文前所述，汉文帝在元宵节获得了权利，自那之后，他励精图治，大汉江山迎来了“文景之治”；唐玄宗在元宵节，纵容了妃子，他不经意间的举动，也为唐王朝的覆灭，埋下了祸根。如此说来，真可谓“成也元宵，败也元宵”。
唐玄宗的最后几年，也很是凄苦，据说，晚年的他，经常吟诵一首叫《傀儡吟》的诗歌：
刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。
好一个“还似人生一梦中”，历史的轮回呵，还真是有趣。
参考资料
1， 刘昫等：《旧唐书》
2， 宋祁、欧阳修等：《新唐书》
3， 史官乐史撰：《杨太真外传》上、下篇。
-作者-
老谈，always talk，老是夸夸其谈之人，除此外，别无长处。
唐朝的春节历史故事有哪些3
诗人白居易，到春节的时候，把一年来写的诗抄录一遍，把诗稿放在一个盆里，焚香祷告之后，开始烧这些诗稿，并虔诚地祈祷：“在那边的诗人们，你们一定要看清楚了，哪些不满意的，托梦告诉我。”
郑板桥——巧识穷户联
有一次，郑板桥外出巡游，途中见一户人家贴了一副对联：上联是：二三四五。下联是：六七八九。郑板桥看完对联，眉头一皱，掉头就回去了，随行官员被他弄得摸不着头脑。不一会儿，郑板桥气喘吁吁地回来了，一手拿着几件衣服，一手提着一块肉，肩上还背着一袋粮食。他急忙敲开这户人家的大门，只见一家老小都围在床上，无衣御寒；灶里泠火秋烟，缺食无粮。郑板桥说：“都快过春节了，这几件衣服、几斤肉，还有一袋子粮食，你们留下过个年。以后，有什么难事再来找我。”
出门后，随行官员越想越纳闷，郑板桥不是神仙，怎么算到这家无粮无衣过年呢？郑板桥笑了笑，回答说：“人家大门上的对联不是写得明明白白吗？你看，这对联上有二三四五，下有六七八九，唯独缺一少十，那意思不就是缺衣少食吗？”
王羲之——写一百个字
王羲之每到春节的时候，都会拿来笔墨纸砚，坐下来写80个福字，然后写20个寿字，分给来拜年的人。有的人不明白，问为什么不都写50个呢？王羲之给的理由更是无厘头，说没有为什么，只是一个习惯罢了。
贾岛——焚香拜诗作
唐代著名诗人贾岛在除夕总结一年诗的创作。据《唐才子传》载，每年除夕贾岛“必取一岁之作置于几上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也！’”总结一年的创作成绩，示来年笔耕丰收。
王安石——借爆竹展抱负
北宋大政治家王安石刚登上相位、执行新法初期的除夕曾写下“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的千古绝唱。当时他肩负改革的重任，正是雄心勃勃、踌躇满志、大力推行变法之时，这首诗以节日的欢乐气氛来烘托对新的一年的期望，是一首赞颂变法、立志改革的激情诗，通过《元日》诗要实现“总把新桃换旧符”伟大抱负，从而更加强化诗的主题，使诗的境界得到升华。这是王安石一生最杰出的诗作之一，被人们千古传诵。
唐太宗——开贴“门神”之风气
春节贴“门神”则源于唐朝，这里有一段典故：某年腊月，唐太宗李世民生了一种怪病，梦中常闻鬼哭神嚎声，以至夜不成眠。大将秦叔宝、尉迟恭闻讯后，自告奋勇全身披挂立于宫门两侧，李世民居然无事了，李为感谢两位的情意，便命画匠将他俩的威武形象画在宫门上，称为“门神”，正好春节到了，“门神”便与春联一样成为春节的饰物。后来民间逐渐模仿宫廷样子，形成春节贴门神的风俗，以示喜庆。
杜甫——借酒消愁
唐代大诗人杜甫落魄一生，曾在除夕回顾过去不得志，展望未来迷惘，有感而发，作《杜宅守岁》诗。其诗云：“守岁阿咸家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯！”诗圣杜甫一生抑郁不得志，家境贫寒，平时省吃俭用还挨饿，终于到春节了，也放纵一回，勒紧裤腰带，买了一点酒，喝得烂醉来忘记现实的残酷。
张衡——夜观天象
张衡是东汉人，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职，业余爱好是天文，平常下了班没啥事，喜欢瞧瞧宇宙天际，看看夜空繁星，搞这一行的都知道，除夕夜是观天象的大好时机，张衡自然不会错过。
关汉卿——70岁还要踩高跷
《窦娥冤》作者关汉卿，过春节的创意和别人都不一样，他每天坚持踩一个小时高跷，让家人看得心惊肉跳，怕摔到他。可他乐此不疲，每年都要加高一点，还告诉家人，这是更上一层楼。《关汉卿传》记载：卿70岁，春节高跷过。
【来源：株洲日报】
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