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有什么是神话故事的

趣谈天下历史2022-11-09美食美味人已围观

上古七大神话故事,下面一起来看看本站小编趣谈天下历史给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

有什么是神话故事的1

上古七大神话故事,大多老人都熟悉,你听说过吗?

历史上出现过很多神话故事,其中上古七大神话故事是我们了解最多的。古代神话故事也是中国传统文化的重要组成成分,一直备受关注跟重视。

盘古开天辟地

盘古是最早出现的神话人物。盘古出世之前,天地间混混沌沌,什么都没有。盘古也忘记了时间,一睡就是一万八千年,只因盘古在沉睡的时候什么都不记。

有一天盘古醒过来,发现天地间只有自己,非常的无聊。于是盘古用大斧将混沌劈天,清气上升成天,浊气下沉成地。天向上升了一丈,地也越来越厚。

盘古不停地劈呀劈,一直想摆脱混沌,摆脱黑暗。最后,盘古累死了。而身体化作山川河流,花草树木,世界也由此而来,变得五颜六色。



女娲补天

女娲补天是我们很熟知的神话故事。据说,盘古开天之后,地上并没有人,全部都是花草树木。女娲看到天地间的状况觉得实在是无趣,于是就用泥捏成人,捏完之后在太阳下晒,泥人就变成了真人。从此之后,人就出现在了世界上。后来,人类又不断地繁衍,人口越来越多。

但是,人生下来就是不一样的,有的人四肢健全,但有的人却是残疾。神话故事中是这样解释的:有一天下雨,女娲把捏好的泥人带到洞里,不小心把泥人弄坏了,于是人类中就出现了身体不健全的人。后来,天上漏了一个大窟窿,女娲就想尽办法补天,最后用炼石把天给补上了。



后羿射日

女娲成功造人之后,人类就开始正常生活了。可是有一天,天气非常热,热到人们没有办法出门,烤得人都冒油,甚至不分昼夜。原来天空中出现了十个太阳。

于是人们开始想办法解决问题,一个叫后羿的神箭手站了出来,一口气射下九个太阳,留了一个。只有一个太阳的天地又开始正常起来。



嫦娥奔月

后羿射日之后,成了大名人。西王母为了奖励他,赐给他两颗不死药丸。后羿拿到药丸之后给了自己的妻子嫦娥保管,结果嫦娥自己把两颗药丸都吃了下去,不仅获得长命百岁的的身体,还成了神仙,飞上了天,后来也一直生活在月宫里。



夸父逐日

后羿射日之后,出现一个叫夸父的人。夸父有一个疯狂的想法,他想把太阳摘下来。于是夸父开始追太阳,想把太阳抓住。可是他怎么跑都追不上太阳,反而越来越远。在追逐的过程中,把黄河、渭水的水都喝干了,最后在去大泽途中渴死了。而他的手杖成了桃花园,身体成了夸父山。



共工触山

天地间有了人类跟其他生物之后,生活也变得正常。不过,一个地方总是需要首领的,当时有黄帝,有炎帝,有蚩尤,他们相互争战想统一所有部落,最后黄帝统一了各部落。

共工不服,跟颛顼争部落首领地位,于是两个人开战,结果共工失败了。共工非常生气,撞塌了不周山,结果天地也跟着塌陷了。水流到人间,泛滥成灾。于是女娲又炼石补天,大禹开始治水。



精卫填海

女娃是炎帝的小女儿,后来在东海玩的时候淹死了,之后变成了一只神鸟。变成神鸟之后,每天从山上衔来石头和草木往东海里填,还发出“精卫、精卫”的叫声,于是人们称它叫精卫鸟。

精卫鸟一直填东西到东海中,虽然她知道自己的力量很微弱,但是她却不放弃,一直填……



很多老人对于以上这些神话故事,基本都是耳熟能详,不知道大家有没有听说过呢?

有什么是神话故事的2

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中国的神不是自带光环,他们虽然有神力,让人敬畏,却从来不是让人遥不可及。

中国的神话有着人味儿,有奉献有索取,有善也有恶。在这条历史长河中,好的坏的,都是值得我们回溯,因为那是来时之路。

“人生总有缺憾,否则女娲不必炼石补青天。”

——亦舒

各位书友大家好,今天我们要共读的是《诸神的踪迹》的第五章《少昊》和第六章《颛顼》。

在共读之前,大家可以问自己三个问题:

1. 古代处决犯人为什么都是秋后问斩,你知道对应的神话传说吗?

2. 帝王为什么自称“天子”?

3. 颛顼为什么会斩断天梯?

比如鸟之王国,整个国家都由鸟儿管理,春天由燕子掌管,夏天由伯劳管理,秋天属于鹦雀,冬天则是锦鸡。

孝顺的鹁鸪掌管教育,让孩子们知道爱自己的父母再爱他人。性格凶猛的鴡鸠(ju jiu)掌管军事,自己都不建屋子的布谷鸟掌管建筑(也是谜之奇特),霸气十足的鹰掌管法律,能言善辩的斑鸠掌管言论与民事。

凤凰掌管百鸟,而鸟之王国的国王叫做少昊。

少昊的母亲是神女皇娥,父亲是太白金星。也有人说黄帝就是少昊在人间的父亲,所以他另外有个名字叫玄嚣,是黄帝让他到东方建立国家的。

黄帝归天,天下就归于少昊,黄帝的孙子颛顼也就投奔了少昊。

少昊死后,灵魂一直往西天去,做了西方天帝。

少昊有个儿子叫做该,是刑罚之神,他还掌管着秋天。所以古代处决犯人都是秋后问斩,因为秋天有杀气。

少昊的另一个儿子叫做句芒(gou),他是春神,也是东方天帝伏羲的助手。

少昊还有个儿子叫穷奇,这是一种长得像老虎,毛发如刺猬,长着翅膀可以飞来飞去的猛兽,也是中国古代四大凶兽之一。

穷奇抑善扬恶,会吃掉好人奖励坏人。所以中国古代把不重心意,远君子近小人的人称为穷奇。

我们多读一些中国神话就会发现,神话里有很多神兽瑞兽,也有不少凶兽妖兽,这是人们对不可抗拒自然的崇敬和畏惧,更是暗合了善恶因果。

这是历史的思考,也是历史的情商。就像作家莫言所说:

“我希望在未来的时代里,由恶人造成的恐惧越来越少,但由鬼怪故事和童话造成的恐惧不要根绝。

因为,鬼怪故事和童话,饱含着人对未知世界的敬畏和对美好生活的向往,也包含着文学和艺术的种子。“

说了穷奇,我们再来说说另外一个四凶之一,水神共工。

共工是炎帝的后代,本来他和颛顼一样是少昊的部署,但是因为不服颛顼为帝,所以和颛顼进行了一出惊天动地的血战。

水神共工和火神祝融之间的大战从东方打到西方,共工且战且退,一直退到不周山下。不周山是顶天立地的柱子,共工眼看自己的败局已定,怀着得不到就要毁灭它的恶意,共工一头撞向了天柱!

一声巨响,不周山倒塌,天崩塌了!大雨如注洪水肆虐,大地摇摇晃晃,巨大的裂缝四处蔓延。凶禽猛兽开始吃人,人人仓皇逃命,哭声震天。

女娲被哭号之声惊动,她来到了人间。人间已成地狱,天塌地裂,大火延烧,洪水泛滥,飞禽作孽,走兽横行,人类徒劳的挣扎着死去。天上的大神很多,却没有人露面,女娲决定独自一人来补天。

女娲一刻不停的淘出五色石子再生火炼化,然后用粘稠的石水把天一点点补起来。

女娲一刻都不停歇,因为她的孩子们正在死去。不知道飞了多少趟,天终于补好了,雨终于停了下来,女娲又杀了一只老龟,用它的四条腿撑住天地。

天补好了,却不再是原来的天,被补过的天有点儿倾斜,日月星辰总往西方滑去,地的东南方也陷了个大坑,所以江河湖海水往东流。

女娲用尽了全部的力量,她是人类的母亲,她想要好好照看自己的孩子,可是她再也照看不了了,她睡着了。死了。

上古传说描述的不周山的倒塌带来的剧烈的撞击,天塌地陷暴雨倾盆,据说很可能是陨石撞击、洪水、地震等自然天灾。

而和科学的解释相比,我们的神话故事显然更精彩更有意思,因为这里面有着人性之复杂,比如共工的不服不甘和得不到就毁灭的执拗阴暗,更有着人性的闪光和温暖,比如辛劳至死无怨无悔补天护子的女娲。

这是神话,也是每个中国人心灵深处的共鸣,这是中国人的文化基因,也是中国人的传承密码。

颛顼的几个儿子也在这场大战中死了,或许觉得自己死得冤、死后都变成了害人的小鬼。一个死在江水,变成了疟鬼,不断往人间散布疟疾。

一个死在若水,喜欢学人的声音迷惑众生。还有一个死了之后躲在墙角,冷不丁出来吓人,让孩子得“小儿惊风”。

天地原来是相通的,人可以直接和天神交流。颛顼觉得只有他认可的人才可以与天帝沟通,这是他独有的一种权力。

于是他让自己的儿子重和黎断掉了天梯建木,分开了天地,从此神有神的世界,人有人的人间,人和神越来越远,越来越隔膜,天帝的声音只能由颛顼传达,所有事情他说了算。

颛顼之后的帝王就自称天子,是天帝的儿子,代表了天帝,要求人民绝对的臣服。

事实上,后来谋反的人也都说自己是奉天之命,抢到皇位就自称天子。

少昊和共工的地盘都归了颛顼,他把天下分为分别为冀、兖、青、徐、扬、荆、梁、雍、豫,后来人们就用九州来代称中国。

颛顼根据天象编定了春夏秋冬和历法,他继承了祖父黄帝的无为而治,教导人们耕种放牧要因地制宜,相处要合着阴阳变化,不要逆天而行。

颛顼死了,成为了北方天帝,协助颛顼管理的是冬神玄冥。

玄冥是黄帝的孙子,他既是北方的海神,又是风神,他的厉风中还有瘟疫,所以冰冷的玄冥是让人畏惧的神灵。

天梯已断,到颛顼的堂侄帝喾的时代,人开始成为了主角。神还有他们的踪迹,却不再清晰,只留遐想。

有什么是神话故事的3

上次整理了部分神话故事,也许还不够完整!这次小编借着上次的故事,继续讲述剩下的神话故事吧,希望家里有小朋友的爸爸妈妈看到能够讲给他们听,也许他们在凭空想象什么东西哦,这样不仅是对中国传统文化的传承,更能够激发小朋友的想象力!

二十一、火神祝融


祝融,本名重黎,中国上古帝王,以火施化,号赤帝,后尊为火神、水火之神、南海神,古时三皇五帝五帝之一(有争议),葬衡阳市南岳区。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头衡山,是他传下火种,教人类使用火的方法,常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲,相传名为《九天》,使黎民百姓精神振奋,情绪高昂,对生活充满热爱。。另一说祝融为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓'祝融氏'。在日常用语中,「祝融」是火的代名词。祝融死后,葬在南岳衡山之阳,后人为了纪念他,就把南岳最高峰称为祝融峰。

二十二、金正蓐收

蓐收为秋神,左耳有蛇,乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神名,司秋。据《淮南子·天文篇》载'蓐收民曲尺掌管秋天……'也就是说他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有'蓐收之府'牌坊。少昊与蓐收,既是父子又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶'蓐收住在泑山'。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。

二十三、水正玄冥

古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》:'故有五行之官,是谓五官,实列受姓氏,封为上公,祀为贵神……木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 。'

二十四、鲧布息壤

鲧:中国上古时期的历史人物,黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙,是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤:传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。《山海经·内经》记载:'洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。'

二十五、木正句芒

句芒,或名句龙,中国古代神话中的木神(春神),主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要,每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他:他变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。

二十六、金睛无支祁

中国神话中的水怪。他的形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛。他的头颈长达百尺,力气超过九头大象,常在淮水兴风作浪,危害百姓。大神禹治淮水时,无支祁作怪,风雷齐作,木石俱鸣。禹很恼怒,召集群神,并且亲自下达命令给神兽夔龙,擒获了无支祁。无支祁虽被抓,但还是击搏跳腾,谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖,拿金铃穿在他的鼻子上,把他镇压在淮阴龟山脚下,从此淮水才平静地流入东海。同时无支祁亦是古典神话小说《西游记》中孙悟空的原型。(野生猴哥一只)

二十七、诛除相繇

相繇,也作'相柳',是传说中水神共工的部下,相繇蛇身而九首。所到之处皆被他吃的一干二净,并且将土地化为沼泽,这种沼泽的水有毒、无法饮用,因此相柳所到之地都变为无人区,连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后,相柳继续危害人间,禹数次将它击败,相繇被大禹杀死后,身体的各个部位都化成了蛇。但是相柳的血却污染了土地,使庄稼不能生长。 相柳的传说象征着大禹治水工作的反复性和水灾给古代人带来的危害。

二十八、玄鸟生契

在远古的黄河之滨,一只'玄鸟'唱着歌儿从空中飞来,带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者,原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人,吞服'玄鸟'下的蛋后,怀孕生下一个儿子叫契。契,即是阏伯,就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰:'天命玄鸟,降而生商。'这就是'玄鸟生商'的美丽故事。

二十九、仓颉造字

传说中仓颉生有'双瞳四目'。目有重瞳者,中国史书上记载只有8个人,虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗。还有李煜相传,仓颉'始作书契,以代结绳'。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如:日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓。其意是'君上一人,人下一君'。

三十、燧人取火

'燧人氏',发明钻木取火的方法。让人们享受到光明,让人们无须生活在黑暗中,他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火,火磨炼了人,人成了星际间的万物之灵。

三十一、炎帝耕播

上古时代频繁的迁徒,繁重的劳动,先民们疲惫不堪。为了让部落能够休养生息、安居乐业,炎帝决心改进耕播种和种植方法。《易经·系辞》说,神农'斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利,以教天下'。《礼·含文嘉》说,神农'始作耒耜,教民耕种',都讲到炎帝神农制作耕播工具------耒耜(读:lěi sì])。

三十二、蚕马献丝

黄帝在战胜蚩尤以后非常地高兴,于是命令手下的乐官演奏乐曲,让战士们随着音乐跳起雄壮威武的舞蹈,以此来庆祝自己的胜利。就在黄帝作乐庆功时,天上下来了一位神仙。她手里拿了两捆细丝。一捆颜色像金子一样灿烂,一捆颜色像白银一样耀眼。女子自称是蚕神,特地把精美的蚕丝献给黄帝。蚕神是一个美丽的女子,惟一让人觉得奇怪的是,她身上披着一张马皮。这马皮就好象长在她身上一样,而不是穿在身上,根本不能取下来。如果蚕神把马皮左右收拢一些,那么马皮就整个地将她包围,女子就会变成一条白色的虫,长着马一样的头,人们称为蚕。

三十三、嫘祖始蚕

嫘祖,一作'累祖'。传为西陵氏之女,是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻,她发明了养蚕,为'嫘祖始蚕'。

三十四、有巢构木

庄周说:'古者禽兽 多而入少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木上,故命 之曰有巢氏之民。'《庄子·盗跖》韩非说:'上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构本为巢以 避群害,而民悦之,使王天下,号曰'有巢氏''《韩非子·五矗》有巢氏是传说远古发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

三十五、隶首作数

隶首,黄帝史官,始作算数。黄帝统一部落后,先民们整天打鱼狩猎,制衣冠 ,造舟车,生产蒸蒸日上。物质越来越多,算帐、管帐成为每家每户每个人经常碰到的事。开始,只好用结绳记事,刻木为号的办法,处理日常算帐问题。有一次,黄帝的孙女黑英替嫘祖领到9张虎皮,石头在草绳上只打了6个结,短少了3张。所以出出进进的实物数目越来越乱,虚报冒领的事也经常发生。黄帝为此事大为恼火。隶首于是穷尽智慧,用龟壳和珍珠,发明了最早的'算盘'。

三十六、风后指南


风后是黄帝的第一任宰相。发明了指南车,又称司南车,是中国古代用来指示方向的一种机械装置。它利用差速齿轮原理,它与指南针利用地磁效应不同,它是利用齿轮传动系统,根据车轮的转动,由车上木人指示方向。不论车子转向何方,木人的手始终指向南方,'车虽回运而手常指南'。

三十七、常先制鼓

传说黄帝身边有个大臣,名叫常先。他发明了很多狩猎工具。有一次,常先捕杀了一头野牛,把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。这个木墩是空的,有一搂粗。时间一长,常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了,把空木墩裹得紧紧的。有一天,王亥正在驯马,有个名叫贾齐的年轻人,无意发现一张野牛皮蒙在木墩上,手随便拍了一拍。谁知这一拍竟发出咚咚的响声。贾齐用劲再一拍,声音更大。贾齐觉得好玩,便寻来两根木棒,双手使劲擂了起来,结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音,一受惊,冲出木栏,全部跑掉了。王亥气冲冲地赶来,一把抓住贾齐就打,边打边问贾齐敲的是什么。这时,常先赶来,把两人劝开,问明了情况,才恍然大悟。原来,贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。

三十八、伶伦造律

伶伦,黄帝乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。《吕氏春秋·古乐》有的一段记载,说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律,暗示着'雄鸣为六',是6个阳律,'雌鸣亦六',是6个阴吕。《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说。记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞,只列其内容,而名之以氏族名称;氏族社会进入父系之后,自伶伦作《咸池》起,始有专用乐名。

三十九、嫫母磨镜

嫫母,黄帝妃。相传,人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。嫫母貌丑,从来不去水边梳妆,整天劳作。有一次,彤鱼氏和嫫母一起上山挖石板,嫫母发现石头堆里有一块明光闪闪的石片,阳光一照非常刺眼。取出一看,自己丑陋的面孔全照在这块石片上。她悄悄把这块石片藏在身上,回到黄帝宫里乘周围无人,又把石片取出来,发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房,找了一块磨石,把石片压在上边反复磨擦,石片表面上全部磨平了。她用来一照,比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子,拿起来再一照,自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说:'看来面丑不能怪石片(镜子)。'从此每天早上起来,照着石片,收拾打扮一下自己,用后又悄悄藏起来。时间一长,嫫母也大意了,被黄帝知悉,轻手轻脚走到嫫母身后,发现嫫母一手拿着什么东西照着自己,一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后,头贴近嫫母的肩膀,刚要仔细观看,不料,嫫母惊呼一声!她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看,才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母:'你手里拿着什么东西。'老实忠厚的嫫母,一听黄帝问话,知道此事绝不能哄骗黄帝,噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片,从头至尾向黄帝诉说了一遍,恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢,哈哈大笑,双手搀起嫫母说:'这是你一大发现,你不但没错,还立了一大功!'镜子就此诞生。

四十、共鼓凿舟


共鼓,黄帝贤臣,一次山洪暴发原来,有棵大树和共鼓被洪水一直冲下山,卷进一条大河里。他抓住这棵大树,始终没有放开。当他两缓过气来发现洪水不论怎样上涨,这棵大树始终浮在水面上沉不下去。原来,这棵大树半面子都是空的。于是灵感泉涌,凿木为舟。

四十一、岐伯修医


岐伯,中国传说时期最有声望的医学家,《帝王世纪》:'(黄帝)使岐伯尝味百草。典医疗疾,今经方、本草、之书咸出焉'。宋代医学校勘学家,林亿等在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调:'求民之瘼。恤民之隐者,上主之深仁,在昔黄帝之御极也。乃与岐伯上穷天纪,下极地理、远取诸物,近取诸身,更相问难,垂法以福万世,於是雷公之伦,授业传之,而《内经》作矣'视今传《素问》基本上乃黄帝问,岐伯答,以阐述医学理论,显示了岐伯氏高深的医学修养。中国医学素称'岐黄',谓'岐黄之术',岐伯当属首要地位。

四十二、鹿女降龙

传说黄河上游仙洞之中,有一鹿仙女,心地善良,好济困扶危。听闻下游黑龙潭中,潜伏一条黑龙,经常兴风作浪,惊扰行人,还溯河而上伤害鹿群,鹿仙女为百姓及鹿群安危,降服黑龙为其坐骑。后邂逅唐尧,诞下丹朱后,因与黑虎仙之争,为天地所迫隐居深山。人们感念鹿仙女功德,在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念,千百年来香火不绝。

四十三、皋陶造狱

传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定,他把《狱典》刻在树皮上,呈给大禹,禹看后觉得很好,就让皋陶实施。《狱典》归纳了偷窃、抢劫、奸淫、杀人等多项犯罪的轻重,给予不同的量刑。东汉《论衡·是应》有记载,汉代衙门里供奉皋陶像、饰獬豸图,后被传神话为'狱神'。

四十四、涂山女娇

涂山氏,大禹之妻,传说为九尾狐狸精。中国上古神话中,夏族的始祖神为涂山氏,夏族就是日后建立中国第一个王朝夏的一个部落集团。据《淮南子》记载:'禹治洪水,凿轘辕开,谓与涂与氏曰:'欲饷,闻鼓声乃去。'禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:'归我子!'石破北方而启生。'女娇,涂山氏的女儿,禹妃子。

四十五、彤鱼石烹

彤鱼氏,黄帝妃。上古之民,皆食生食,于民不利,彤鱼氏于山火过后取石板上百兽之尸而食,味甘鲜,遂取石片切肉,或烙或炒,取竹木取食,而成筷。

四十六、轩辕黄帝

这个不用多说了。华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领,生卒年份公元前2717年—公元前2599年,生于寿丘,是中国远古时代华夏民族的共主,五帝之首,被尊为中华'人文初祖',传说黄帝是少典与附宝之子,本姓公孙,居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊(新郑),亦称有熊氏。轩辕黄帝部落由天水自西向东迁移,史载炎帝以姜水成,因有火德之瑞,故号炎帝;黄帝以姬水成,因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠,建舟车,制音律,创医学。

四十七、九黎蚩尤

中华始祖之一。上古时代九黎族部落酋长,关于他的身份,有各种不同的解释。约在4600多年以前,黄帝战胜炎帝后,在今河北涿鹿县境内,展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战,蚩尤战死,东夷、九黎等部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体。亦有人认为,蚩尤即炎帝。

四十八、涿鹿之战

涿鹿之战,指的是距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。'战争'的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

四十九、麟狗盘瓠

盘瓠,中国古代神话中的人物。传说远古高辛帝时,'时帝有畜狗,其毛五采,名曰盘瓠'。因戎吴将军作乱,高辛答应谁能斩下吴将军之首级,就能封邑赏金,把公主嫁给他。盘瓠咬下吴将军首级而归。后'帝不得已,乃以女配盘瓠'。盘瓠死后,'其后滋蔓,号曰蛮夷',成为中族,大家都尊奉他们共同的祖先。这个故事在我国南方瑶、苗、黎族民族中也广为流传,据说那时原人民都非常虔诚地祭祠盘王。后'盘瓠'音转为'盘古',成为中华民族的祖先。

五十、唐尧仁政

庄子说尧治理天下万民,使海内政治清明,曾到汾水北岸的姑射之山,去参拜四位有道之名士,怅然若失,好像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。善卷重义轻利,不贪富贵,是有名的贤人;尧自觉德行达智不如善卷,认识到对于贤德的人,不能自骄自傲,必须谦恭好礼,以平民对待长者、学生对待老师的礼节去拜访他,让善卷居主位,尧站在下边,面向北施礼求教。尧曾想以天下让善卷,他回答说:'我生于宇宙之中,冬穿皮衣夏穿葛布,春种秋收,有劳有逸,日出而作,日人而息,逍遥于天地之间,心满意足,我要天下干什么!可悲啊!你太不了解我了。

五十一、虞舜孝行

相传舜在20岁的时候,名气就很大了,他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。过了10年,尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选,四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜,以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处,而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。

五十二、少昊布德


少昊(前2598-前2525年),相传少昊是黄帝之子,是远古时羲和部落的后裔,华夏部落联盟的首领,同时也是东夷族的首领。中国五帝之之首,中华民族的共祖之一,从伏羲(大昊)到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的东夷部落联盟,一直是中国早期华夏族的主干部分,为早期华夏文明奠定了坚实的基础,华夏文化传承自羲和文化,羲和文化是华夏文化的主要源泉。

五十三、帝喾厚恩

帝喾,《山海经》等古籍载其名俊,号高辛氏,华夏上古时期一位著名的部落联盟首领。今人考证为河南商丘人,春秋战国后,被列为'三皇五帝'中的第三位帝王,即黄帝的曾孙,前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏根基,是华夏民族的共同人文始祖。

五十四、

大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了'堵'的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,'三过家门而不入'。大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。

五十五、魑魅魍魉

魑:古代传说中山泽的鬼怪;魅,老物成精;魍魉:严格地说,是'山精',是'木石之怪'。比喻形形色色的坏人。是古代汉族传说中害人的鬼怪的统称。

五十六、杜康酿酒

民间有如下传说: 杜康某夜梦见一白胡老者,告诉杜康将赐其一眼泉水,杜康

需在九日内到对面山中找到三滴不同的人血,滴入其中,即可得到世间最美的饮料。杜康次日起床,发现门前果然有一泉眼,泉水清澈透明。遂出门入山寻找三滴血。第三日,杜康遇见一文人,吟诗作对拉近关系后,请其隔指滴下一滴血。第六日,遇到一武士,杜康说明来以后,武士二话不说,果断出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日,杜康见树下睡一呆傻之人,满嘴呕吐,脏不可耐,无奈期限已到,杜康遂花一两银子,买下其一滴血。回转后,杜康将三滴血滴入泉中,泉水立刻翻滚,热气增腾,香气扑鼻,品之如仙如痴。因为用了九天时间又用了三滴血,杜康就将这种饮料命名为'酒'。

五十七、玄女赐书

玄女,或称九天娘娘、九天玄女。道教神仙之一。人头鸟身。道教谓黄帝与蚩尤战于涿鹿,帝不能胜,叹于太山之阿,感于王母,乃命九天玄女下降,授帝以遁甲、兵、符、图、策、印、剑等物,并为制燮牛鼓八十面,遂大破蚩尤而定天下。

五十八、愚公移山

愚公家门前有两座大山挡着路,他决心把山平掉,另一个'聪明'的智叟笑他太傻, 认为不能。愚公说:'我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙无穷无尽的,又何必担心挖不平呢?'后因感动天帝,所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。

五十九、颛顼分天涧地


相传,颛顼帝本姓姬,轩辕黄帝之孙,十五岁时辅佐少昊,治理九黎地区,二十岁登上帝位,是一位有文治之功的帝王。在位期间创制九州,划定华夏诸邦版图;建立统治机构,定婚姻,制嫁娶,排长幼;禁绝民间巫教,推行天地正道;改革甲历,定下四季和二十四节气,被后人推崇为'历尊',尊为华夏五帝之一。

六十、姜嫄生稷


姜嫄:中国上古人物,汉族人,周朝先祖后稷之母。姜嫄本姓姜,陕西省武功县人,是炎帝后代有邰氏女儿,后来成为黄帝曾孙帝喾的元妃,姜嫄踩巨人足迹而生下后稷(又名弃),后稷教人务农,成为中国农耕始祖,也是周人始祖。

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