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大禹有一个怎样的故事

阿TI2022-11-25美食美味人已围观

历史上的大禹:夏朝的开国君主,杀人立威,巧计更改“禅让制”,下面一起来看看本站小编阿TI给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

大禹有一个怎样的故事1

他开创了中国的第一个朝代,想把“禅让制”改为“世袭制”,“公天下”变成“家天下”,却遇到了外族的强烈反对。他精心设计,苦心经营,用霹雳手段恩威并施,终于在去世后将帝位世袭于子孙。他就是大禹,一个治水的功臣,在继位之后,展示出了帝王的一面。

话说舜过世之后,禹率领大臣以隆重的礼仪祭祀,三年的丧期期间,禹代舜行使”共主”之职,在三年丧期完毕后,禹宣布将”共主”之位禅让于舜的儿子商均。商均这个人从小就只喜欢唱歌跳舞,对于治理朝政和国家大事一窍不通,而各诸侯也深刻了解商均的能力,加上禹代职”共主”期间的暗地走动以及势力拉拢,不出所料,尧舜权利接替的历史再次上演:各诸侯大臣都去朝拜大禹而无一人理会商均。于是禹在大家的拥戴之下,“勉强”继位,在有崇部落建都平阳,正式开启了禹的统治。

商均(图片资源来自于网络)

禹在继位之后,开始汲取五帝时期权利交替的教训。黄帝在位期间,制定了”共主”之位的继承条件,要求继位之人品德高尚,四方臣服。其实这个条件含糊不清,无法精确地选出继位之人,以至于后续的权利交替都暗流涌动,帝位之争愈演愈烈。五帝时期的权利交替中,最初的继位过程,虽有权利争夺,但是继位流程还算正常,比如黄帝去世后颛顼继位,颛顼去世后帝喾继位,帝喾去世后帝挚继位。而帝挚之后,权利的争夺变得更加激烈,如帝挚在位仅九年,就在帝尧的威逼之下,将帝位禅让。而帝尧在位期间,还未过世就被舜把帝位抢走,儿子被流放,争抢“共主”之位的其他人都被杀死。而帝舜更惨,因为权力争夺,最后还被禹流放南蛮,客死他乡。种种迹象表明,如果没有明确的继位制度,往后的权利争夺只会越来越惨烈,并且禹也不想将帝位拱手让与他人,于是产生了世袭制的想法。

于是,禹继位后,在当前邦国林立的基础上,重新分封各地诸侯,并把所有的诸侯召来举行了一次诸侯大会,以此来维护与各地诸侯国的统属关系。得到邀请的各诸侯国纷纷来朝,禹带领众诸侯举行了隆重的祭祀之礼。在祭祀中,大禹首先为国为民祈福,然后宣布了诸侯的世袭制,最后大禹列举了尧舜的功绩,并表示将效仿先帝,将帝位传于贤德之人。紧接着大禹又说到,臣中德贤兼备,且功德于民的只有皋陶,遂将此人觐见与天,以求天下百姓之福。

大禹会盟

在祭祀完毕后,众诸侯开始议论纷纷,本来诸侯的世袭制大家都不怎么赞同,因为世袭制之后,等于失去了争取帝位的机会。并且禹宣布皋陶作为继承人,大家觉得未免有点可笑,当时的皋陶已经100岁了,身体孱弱之年,朝不保夕,让他来做继承人是何居心。并且大家都知道禹继位之后,他的儿子启一直在积极地拉拢各方群臣以及部落各诸侯的势力,现在宣布诸侯的世袭制,首先是让各诸侯失去了竞争”共主”的权利,然后是想让”共主”之位也世袭于启,为此,各诸侯纷纷表达了不满。其中有一个防风氏的首领,反对声音最大,其实防风氏的势力并不是很大,并且防风氏部落虽没有世袭制,但是由于群众基础和氏族关系,所以防风氏的首领一直是近亲接任,所以他对于以“诸侯世袭制”来开启”共主世袭制”十分的不满,于是防风氏纠结了三十多个反对的诸侯国,一起觐见了大禹,并表达了对于诸侯的世袭制和传位与皋陶的不满。大禹安慰道:此乃祭祀之言,予以先帝的一个交代而已,至于诸侯世袭以及帝位继承,只是一个表率之词,并未纳入法典,后续还会继续与大家商讨此事。

在禹将防风氏等人劝说回去之后,意识到“世袭制”这种想法,要想付诸实践,并非易事,毕竟这个位置有太多的人觊觎,况且有五帝对“禅让”的表率,如果直接将“世袭制”公布于天下,势必会引起其他部落的反对,严重的话,还可能因此发生战争。所以禹计划一步一步地推进,并不打算急功近利。

首先第一步就是要立威,于是,在诸侯大会不久,禹再次邀请大家在涂山开始新的诸侯大会,这便是史上有名的“涂山之会”。在大会前,禹故意告诉了防风氏一个错误的时间,果不其然,在大会开始那天,防风氏最后一个赶来,于是禹趁机将其捆绑,而此次议会地点是在大禹的妻子涂山氏家族的势力范围,防风氏不敢反抗,只能由大禹将其制服。然后大禹宣布诸侯大会正式开始,在大会上,禹对大家说:“我德浅贤微,不足以让大家臣服,召集这个大会,本是希望大家劝喻规诫于我,让我知过并改过,但是有人无法正视此事,无故迟到,以表不满,话说家国天下,需以规矩律法来约束,天威浩荡,不可侵犯,今日是要告知大家要以此为戒,切不可再犯”。说完将防风氏拉上了台,并当众杀死了防风氏,然后禹又对大家说到:我一生治水,功劳略微,但生平一直以先帝之名告诫自己,切不可骄,且不可争,如若我有违反,大家可以当面告知,我将谨遵教诲。

各诸侯看到死去的防风氏,纷纷对禹跪拜,原来反对的各诸侯也都表示对禹敬重佩服,并无怀疑之词。大禹见到大家的态度很是满意,遂宣布重新将天下划分九州,即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。并以各诸侯所献之金(青铜)铸造了九鼎来象征九州。九鼎都放置在夏朝都城平阳,以显示禹为九州之主,从此天下一统,九鼎也成了权利的象征,各方诸侯,都要在九鼎之前朝拜,以示臣服。

涂山之会

然而,涂山大会过后不久,皋陶就因年老体衰而一命呜呼,消息传来,禹深感悲切,带领朝臣举行了隆重的祭祀,并当众宣布,将由皋陶的儿子伯益继承”共主”之位。众朝臣惊愕不已,消息传到各诸侯国,大家对于禹的决定纷纷表示疑惑,而后都觉得错怪了禹,于是大家都打消了疑虑,纷纷上呈赞美之词。

话说禹刚刚宣布将伯益作为”共主”继承人,全国各地就开始流传出一个关于启的故事:当年大禹新婚不久,便被派去治水,妻子涂山氏思夫心切,每天都爬到山顶向大禹的方向望去,久而久之,涂山氏变成了一尊石像,而当时的涂山氏已有身孕,在大禹得到消息之后,以为妻子被困在了石头中,一怒之下变成了一头黑熊,将石头击碎,想要救出妻子,没想到石头打碎之后,里面有一个金蛋滚了出来,大禹正在疑惑之时,突然天降祥瑞之光,一条金龙从天而降,直接飞入了金蛋之中,然后蛋壳破碎,从中蹦出了一个男孩,这个男孩就是大禹的儿子启。

这个故事在大禹的推动下,广泛地在民间流传,百姓都以为启乃是真龙下凡,可以为大家带来福祉,于是大家经常对着都城的方向跪拜,以示虔诚。

禹在位十年后去世,启带领众朝臣进行了隆重的祭祀,三年丧期,启代禹行”共主”之责。三年过后,伯益表示要顺应禹的遗愿,继承帝位。启表示,禹在位期间,制九鼎,象九州,此乃帝位之征,平阳乃是帝位之所,如果继位,需自行前来,不可亵渎神职。启的意思很明显,九鼎才是权利的象征,而九鼎就在平阳,如果你想继承帝位,就一个人前来平阳就职,不可迁移九鼎。而伯益听到启的表示之后,竟傻傻地同意了启的要求,只身来到了平阳继承帝位,并官宣天下。

分九州,铸九鼎

可惜伯益把事情想得太过简单了,平阳乃是有崇氏部落的势力范围,加上禹在位期间与启的苦心经营,整个都城乃至朝臣都是一心向启。所以在伯益继位之后,并无一个朝臣觐见,朝政大事也都是与启一人商量决断。伯益就职一年之后,自觉无趣,便自行退回了东夷部落,而后在众朝臣拥戴之下,继位“共主”。

就这样,在大禹的设计以及启的经营下,帝位终于重新回到了自己人手中,而伯益回到东夷族会善罢甘休吗?各地邦国会同意启的继位吗?殊不知一场腥风血雨正在暗地酝酿,欲知后事如何,且听下回分解。

大禹有一个怎样的故事2

不知道是某个朝代了,这个朝代的都城北门外面,住着的多是穷人,乞丐、僧道或者店铺老板。这些店铺老板也没有钱,他们的店铺往往只有一席之地,货物也都很廉价,一月也赚不了多少钱。

正因为这片地方很穷,所以人们也称之为“穷市”。

一般而言,稍微有点钱或者身份的人,是不愿意去穷市的。他们认为,去那里很没有面子,影响自己身份。不过,也有一些人常去穷市,尤其是外国人,因为他们觉得中国到处都是宝贝,穷市里也有。

有一天,刘老汉又来到了穷市,他抱着个棍子,上面插个草。物件上插着草,表示要卖出去。因为草不值钱,所以物件上插着草就表示要贱卖。比如《水浒传》杨志卖刀,就在刀柄外面插了草标。

刘老汉手里的这根棍子,大约三尺长,粗约二寸,大约正好是碗口粗细。这棒子中间黑色,两头已经绿了,可能是铜生锈了,上面还有一些字,正面和背面都有,似乎有十多个,不过太小了看不清楚。

这些日子,刘老汉一直来穷市上卖他的铁棒,他要价五百文,但是这里的人并不需要铁棒,所以他卖了许久也没卖掉。

巧了,今天穷市上来了几个外国人,他们来自天竺的使者。天竺使者到穷市上,既是为了看热闹,看个新鲜,也是希望能淘到一些宝贝,带回自己的国家。

刘老汉正在四处晃悠吆喝,试图卖出自己怀里的铁棒。此时,一旁的天竺使者已经看了许久,其中一人应该是领头人,他上前问刘老汉,铁棒卖多少钱。刘老汉说,卖五百文钱。天竺使者二话不说,立马掏出五百文钱,要买铁棒。

一看这人给钱很利索,也没有砍价还价,刘老汉多了个心眼,他连忙说:这是邻居托我来卖的,具体价格我也不知道,你们稍等,我去问问,到底这个铁棒卖多少钱。天竺使者皱了皱眉头,到一边等着了。

很快,刘老汉回来了,他说:我问过邻居了,他实际上要的是五两银子,不是五百文钱。天竺使者依旧没有任何犹豫,掏出来五两银子,就要买下铁棒。

刘老汉又后悔了,他觉得还能卖更高的价格,就撒谎说要跟邻居确认一下。他拿着铁棒又走了,一会儿他又回来了,说刚才听错了,邻居要价其实是五十两银子。天竺使者说:五十两银子也可以,但是,你不能再反悔了。

此时,刘老汉不敢再加钱了,他心中想到:一块飞铁,能卖五十两银子,足够自己一辈子在这里生活了,不能再加价了,万一人家不肯买了,自己就亏了。于是,他爽快地把铁棒递给了天竺使者。

天竺使者拿到了铁棒,看样子很高兴,准备走了。

此时,刘老汉忍不住好奇,问道:请问,这根棒子究竟是什么宝贝,为什么你们要花五十两银子,买个铁棒呢?如果可以的话,希望你们告诉我,这个棒子在我手里很多年了,我从来不知道这是什么宝贝。

天竺使者沉思了一会儿,慎重地说:告诉你也可以,只是我们得先立个字据,你不能再反悔了,然后我再说。

此时,已经有很多人在围观了,他们起初觉得,这天竺人花五十两银子买个铁棒,是不懂宝贝。听到天竺使者这般说,似乎话里有话,这铁棒看样不简单。于是他们纷纷来凑热闹,要两人立字据,然后再听天竺使者说铁棒的故事。

立下字据之后,天竺使者似乎还不放心,他又让手下的人带着铁棒,到城里住的客栈中,收好铁棒。

等手下的人走远了,天竺使者才说:你们不知道,这个铁棒不是普通的棍子,它其实是定水神棒。当年大禹治理九州之水,治好水之后,他担心洪水还会爆发,于是致意神明,让神明打造了九根神铁棒,这个铁棒是其中之一。别看这个铁棒不起眼,其实它是无价之宝,你给我五万两黄金,我也不会卖了。

刘老汉不解:就算这根铁棒是大禹请神打造的,又怎么会值那么多钱呢?难道仅仅是因为年代久远吗?

天竺使者哈哈大笑,说:既然是神棒,自然有其功能。这神棒放在水中,即便是汪洋大海,也不会再发水泛滥,也不会出现大风浪。所以,这个铁棒也叫定海神珍铁棒。这下,你们知道它为什么是无价之宝了吧?

众人恍然大悟,刘老汉大为后悔,但已经晚了。

正当众人准备离去的时候,天竺使者又开口说话了:其实,定海神珍铁棒,不仅能够定住海水风浪,还有一个很神奇的功能,那就是能净化水,无论是海水、泥水还是毒水,它都能净化。而且,净化后的水喝下后,常年都不会生病。我经常乘船出海,所以这根铁棒对我来说很重要。

铁棒还能净化水吗?大家听了都觉得神奇,你看看我,我看看你,表示不信。

天竺使者有些得意,这时候有些炫耀的心思,他说:诸位,如果不信的话,随我一同去观看如何?众人纷纷称好。

于是,天竺使者带路,好事者纷纷跟着他进城,到了他的客栈楼下。

天竺使者上楼,把铁棒拿了出来。他叫人搬来大瓮,把泥水、砒霜搅在一起,又在水里放了许多盐,然后请众人品尝。众人摇头不敢,天竺使者拿出铁棒,放在浑水中。只见原本浑浊的水,立马沸腾了,泉眼足有十几个。很快,水就清澈了。

过了一会儿,天竺使者拿出铁棒,叫手下拿到楼上收好。然后,他拿来一摞大碗,亲自用大碗舀大瓮里的水,然后一口喝下。喝完后,他忍不住赞叹一句:好甜的水啊!

大家看他喝下去没事,纷纷称奇。几个胆子大的人,也用碗舀大瓮里的水喝了,果然甘甜无比。刘老汉也喝了一碗,喝完就说水很甜,似乎加了蜂蜜。喝完水后,大家都鼓掌,称赞天竺使者买到了宝贝。

有人问刘老汉:那件铁棒,到底是从哪里弄来的?刘老汉说:我也不知道,隐约记得,是前朝灭亡时,先祖从皇宫大内拿到的宝贝。

以上故事,根据明代文人笔记小说改编,翻译时有改动。文章插图来源网络,侵删。

大禹有一个怎样的故事3

(封面绘图:高雅)

提起天河,你的第一反应是什么?它在天上,它是王母娘娘给牛郎织女划定的界限,它只是存在于神话中的银河。

在古老的中华大地上也有真实的天河存在吗?答案是:有。

天河一角

“天河”是位于安徽省蚌埠市禹会区境内的一个湖泊,距蚌埠市中心约10公里,南北长14公里,东西均宽约1.3公里,总面积15平方公里。这里山清水秀、景色宜人、水质清澈、鱼虾肥美,是蚌埠市饮用水源之一。俯瞰天河,形状怪异,犹如卧龙。

早在上古时代,这里原本是一片宽阔的平原,住有冯氏一脉,这里土地肥沃,百姓丰衣足食。只因大禹治水期间发生的一个传奇故事,改变了这里的面貌,天河从天而降。

天河一角

相传大禹的父亲鲧,受命前往淮河治理水患,采取了加固堤坝、补堵缺口的方式治理洪水。因鲧赴任时偷了五帝一把叫做“息壤”的神土,这种神土遇水则长、水涨土高,用其筑坝堵漏,效果神奇。鲧也因此触犯了天条,震怒了天庭,惹怒了五帝,于是五帝派出八爪乌龙对鲧进行惩治。

八爪乌龙,身长九丈,通体乌黑,左右各生四爪,凶猛异常,无恶不作。据传,八爪乌龙为黑龙江中一只恶龙,每逢夏季,乌龙便飞临黄河与淮河上空,所到之处,乌云遮天蔽日,犹如天塌一般。八爪乌龙是黄河与淮河水灾的罪魁祸首。

是年夏天,八爪乌龙飞临淮河兴风作浪,大雨倾盆而下,犹如天上被撕开一个大口子,造成淮河决堤、洪水泛滥,百姓苦不堪言,背井离乡,妻离子散。鲧仗剑搏杀,乌龙八爪齐飞、阴狠毒辣。鲧不敌乌龙,重伤逃走,战败后郁郁寡欢,死于羽(现在的江苏境内)。鲧治水九年,功亏一篑,壮志未酬,心有不甘,以致于死后尸身三年不腐。

大禹临危受命,接替父亲治理淮水,立志斩杀乌龙,为民除害。上任后,立即探访民情,开展水情摸底和调查工作,认为荊涂二山是阻遏洪水下泄的的主要屏障,只有打开这一通道,方能从根本上解决淮河水患。夏季来临,八爪乌龙故伎重演,再次飞临淮河上空,口吐滔滔洪水,祸害两岸百姓。禹充分总结父亲战败教训,早已做好屠龙计划,成竹在胸。禹与乌龙大战三日,血流成河。激战中,大禹连续斩下乌龙两只左爪,乌龙忍痛将一爪接上,慌乱中却错将左爪接在了右侧,右边多了一爪,不伦不类,另外一爪掉落尘埃,落在了现在的张巷子村附近,形成了一小块湖泊。乌龙忍痛再战,怎奈两爪被斩,力不从心,且左两爪、右五爪,重心不稳,破绽百出。大禹乘势纵身一跃骑上龙颈,手起刀落,将两只龙角斩下。乌龙惨败,嗷嗷直叫,无力再战,随面向大禹俯首称臣。

大禹斩杀乌龙图

此时的大禹昂首挺胸,犹如一座不可逾越的高山,巍然屹立在荊涂之间。八爪乌龙身躯跌落平地,顷刻间化作湖泊,形成了今天的天河。打开今天的天河地图不难发现,天河呈卧龙形状,左边两条腿,右边五条腿,龙角缺失,尾部朝南,头部向北,面向荆山和涂山之间。靠近龙嘴巴的地方,古称“龙嘴子”,因这里是冯氏家族集聚地,后改为“冯嘴子”,也就是现在的冯嘴子村。

天河地形图

大禹将两只龙角化作神斧神铲,劈山引淮,大获成功。

以冯嘴子为主的当地百姓,兴高采烈,奔走相告,纷纷拿出自家的锅碗瓢盆,敲敲打打,载歌载舞,庆祝斩杀乌龙胜利。这种庆祝形式逐渐形成了独特的民族表演艺术——花鼓灯。其中,以冯嘴子村冯国佩为代表的老艺人将花鼓灯艺术发扬光大。如今,花鼓灯艺术已成为国家级非物质文化遗产,名扬四海。

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