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如何择吉日吉时黄道吉日有科学依据吗

网友投稿2023-08-27【美食美味】人已围观

大家好，今天小编来为大家解答如何择吉日吉时这个问题，黄道吉日有科学依据吗很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

为什么办事一定要选“黄道吉日”

在一个不宜结婚的日子结婚，很难白头携老、多子多福；在不宜搬家的日子搬迁，可使家庭不合、鸡犬不宁；在犯冲煞的日子里生了病，哪伯是小病，也可能转变为大病，甚至危及生命；至于盖房，需要讲究的自然更多了……从古至今，凡是遇到婚嫁、祭祀、殡葬、开张、动土、修房建屋等等，人们总喜欢挑个好日子，祈求趋吉避凶，顺利完成，也就是选个“黄道吉日”来办理。黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。古人做事喜欢讲究天时、地利、人和，三者皆备，才能成其大事。选对了“黄道吉日”，那么就能占有“天时”最有利的时机。一什么是黄道吉日首先黄道是天文学名词，指地球围绕太阳公转，自地球上观察太阳和地球在相对位置移动所形成的轨道。如《汉书?天文志》记载︰“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”意思是说，太阳在中道运行，月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道，又叫作光道。又宋朝沉括《梦溪笔谈?象数二》：“日之所由，谓之黄道。”意思是，太阳运行的途径，称为黄道。可以说黄道吉日包含着我们古代星象学家最伟大的思想，对于黄道吉日，其实早已深入广大民众的心里面，每逢喜事坏事，总会查阅某天的日子，看看到底有何宜忌。二黄道吉日如何选择黄道吉日的推算方法主要有两种，一种是十二地支配“十二神煞”，一种是“十二值日”。01十二神煞择吉古代传统历法中以干支记日。以十二地支，配上十二个不同的值日天神，十二日当中，十二位天神各按顺序轮值一次，周而复始，循环不已。子日青龙，丑日明堂，寅日天刑，卯日朱雀，辰日金匮，巳日天德，午日白虎，未日玉堂，申日天牢，酉日玄武，戌日司命，亥日勾陈。十二天神所主不同，分掌吉凶。歌诀起法是：寅申需加子，卯酉却在寅。辰戍龙位上，巳亥午上存。子午临申地，丑未戌上行。歌诀中“寅申需加子”指的是寅月（即正月）或者寅日和申月（即七月）或申日的子日或子时是为青龙黄道日或时，余皆仿此黄道吉日是指“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”六神所在的日子。青龙：天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。明堂：贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，作事必成。金匮：福德星，利释道用事，阍者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。天德：官贵星，其时大吉，出行吉，象征上天化育的恩泽；玉堂：天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。司命：凤辇星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”，星宿家认为，此六大星辰，若得之为吉，不得为次，悖之则囚。黑道凶日若是天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神值日，则为凶日，诸事不利，不宜举行任何重大活动，称为“黑道凶日”、“黑道日”。黑道，原是日月运行轨道之一。古人认为日月运行有九条轨道，即黄道一，青道二、赤道二、白道二，黑道二。此外，古代阴阳学家也把黑道视为凶神，是不吉利的象征，如明朝谢肇淛《五杂俎．天部二》上载：“一日之中，则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道……等凶神。”天刑黑道：天刑星，利于出师，战无不克，其它动作谋为皆不宜用，大忌词讼；朱雀黑道：天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼；白虎黑道：天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利；天牢黑道：镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利；玄武黑道：天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏；勾陈黑道：地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往。起造安葬，犯此绝嗣。所谓黄黑道是天体中的自然现象，古人总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。02十二建星择吉十二建星择吉以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶日。十二建星黄黑道日口诀：除危定执黄（黄道），建满平收黑（黑道）；成开皆可用（黄道），破闭不可当（黑道）。那么，十二建星日当天宜忌各是什么呢？请看以下两首《十二建星宜忌歌》：其一建宜出行除疗病，满宜仓库及池塘。平宜平道并泥饰，定宜冠带喜非常。执宜捕捉并渔猎，破宜疗病坏城墙。危宜安床忌履险，成日百事总祯祥。收宜嫁娶敛财货，开为百吉葬招殃。闭宜合帐并缠足，埋葬塞穴筑堤强。其二建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。破除疗病执宜捕，危利安床闭丈量；成开所遇均大吉，平日做事总平常择吉的第一步就是要弄清日子里有哪些神煞，其吉凶宜忌如何，力量大小与善恶轻重之程度怎样等等。接着根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。据《协纪辨方书》卷十：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况：其一，吉足胜凶，从宜不从忌；其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌；其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜；其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜；其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌；其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。当然正统的黄道吉日，必须结合用事者生辰进行选择。四黄历术语今日吉时:吉时：吉利之时辰。凶时：凶兆之时辰。今日宜忌:宜：今日适合做的事情。忌：今日不宜做的事情。吉神宜趋：宜接近，会有吉利的神明。凶神宜忌：应远离，会有冲犯不好的事发生。彭祖百忌：每日时辰应忌讳之事。今日冲煞：冲：在黄历律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。

黄道吉日有科学依据吗

古人经过对大自然漫长的观察，研究，总结出一套用于占卜吉凶的方法，其中包括对婚丧嫁娶，出行，起房建屋等等的吉凶择日，是依据宇宙天体远行与大自然之间的运行关系，把天干与地支作为基础，在加上，某人、某事的具体时间、地点、方位，进行吉凶推算，是我国人民的智慧，谓之玄而又玄，也就是老子说的，道可道非常道，名可名非常名，人伐道，道伐自然。

“黄道吉日”中的“黄道”是怎么来的

简单地说，黄道就是天上的高速公路。金木水火土五大行星则是高速公路上行驶的车辆，二十八星宿就是高速公路上的服务区。

至于为什么这样说？黄道又与吉日有什么联系？

且听土鳖君慢慢的盘上一盘。

从天赤道到黄道，从“盖天说”到“浑天说”

中国传统的天文学主体星是永远在我们北方的北极星，古人在观测北极星时，以其为圆点，以无限远为半径画了一个大圆。

在古人的思维中，宇宙中的天体就是以这个大圆为轨道围绕地球旋转的，因此这个“大圈”被称作“天赤道”。

但是通过观测，古代的占星师们发现太阳的运行轨迹与天赤道并不重合，比如夏天的时候，太阳离北极星就比冬天的时候近了不少，他们便意识到天赤道并不是太阳的轨道。

为了搞清楚太阳的运行轨迹，古人对太阳与北极星之间的距离进行了持续性的观测，积累总结出另一个与天赤道夹角为23°26'的圆环，这个圆环古人称其为“黄道”，而这个夹角，古人称其为“黄赤交角”。

黄赤交角不光是黄道和天赤道之间的夹角，也是地球的自转轴和垂直圆心轴之间的夹角。正是因为这个交角的存在直接造成了太阳直射点在南北纬23°26’之间的周期性变化，也造成了四季的交替。

古人通过对黄道持续不断的观测发现，金木水火土五大行星的运行轨迹也正好位于黄道面上，这是中国古占星术历史上极其重要的发现。

黄道概念的形成直接导致了秉持“宇宙如鸡蛋，地球如蛋黄”理念的浑天说全面战胜了秉持“天如覆碗，地入棋盘”理念的盖天说。

在后续的纪年、立法甚至玄学体系中，黄道说发挥着重要的作用。

农历，黄道学说在生产上的应用

中国的传统历法农历是一种阴阳合历，它取了月相朔望的周期性变化为月周期，也取了太阳在黄道上的回归周期为年周期，

在对月进行细分时，参照了月相的变化，

而对年进行细分时，则是将黄道等分了24份，每一份代表了一个节气。

二十四节气，与西方历法中的黄道十二宫有类似类似之处，通过太阳直射对北半球气候的影响来指导农作物的生产。

因此，黄道的发现对于农耕文明为主的古代中国有着极为重要的意义。

四象二十八宿，黄道在地理和玄学上的应用

其实，古代的中西方都一样，任何天文学上的发现都会被用到占卜、堪舆、预测等玄学领域中去。

古人在观察五大行星在黄道上的运行轨迹时，发现这五大行星总是会落入28个固定的星区中去。就好似，高速公路上的车总是要进入固定的服务区去休息一样。

于是，古人便按照方位对这28个星区进行了命名，这也就是著名的“四象二十八宿”。

也就是：

东方七宿：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”

南方七宿：“井、鬼、柳、星、张、翼、轸”

西方七宿：“奎、娄、胃、昴、毕、参、觜”

北方七宿：“斗、牛、女、虚、危、室、壁”

如果我们再与阴阳五行、天干地支、神话传说结合一下，就会变成：

少阳东方青龙甲乙寅卯木；

太阳南方朱雀丙丁巳午火；

少阴西方白虎庚辛申酉金；

太阴北方玄武壬癸亥子水。

怎么样，是不是有点玄学的味道了？

其实呢，起初这二八宿只是用来指示方位，用作中国各州的分野，也就是将天上的星宿与地上各州之间一一对应，由地应天，用以划分各州的疆域。

比如王勃的《滕王阁序》中的“星分翼轸，地接洪庐”，再比如《晋书?张华传》中“越扬州当牛斗二星的分野”。

这样的分野共有十二处，在传统地纬学中被称为“十二分野”。

古人通过大量的观察，慢慢的总结出太阳、五星、月球以及二八宿之间的运动规律。他们认为，如果一切风调雨顺，那么这个规律将不会改变。

但如果某些特异的事件将要发生的话，那么这些规律将会发生微妙的变化，在哪个星宿的区域内发生变化的，也就能反应出地球上哪个地方将要发生异变。

比如《史记·宋微子世家》中曾载，“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。”，意思是说“宋景公三十七年，楚国灭掉了陈国。此年的黄道上发生了一个异象，就是火星（荧惑）停留在心宿上不肯移动，心宿正好是宋国的分野星宿，而火星在古占星术上代表着刀兵之争，所以宋景公担心自己的国土上也会燃起战火。”

黄道吉日，天人合一的哲学

中国的传统哲学是“原取诸物，近取诸身”，将天地万物归纳到人体之中。

与咱们老百姓联系最密切的天文是什么？

当然是十个天干和十二个地支咯。

常言道，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。

如果天上有什么，那么人身上也会发生什么。

万事中国人都喜欢分个阴阳。

其实早在周朝，人们就把“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个天干分出了阴阳。

“甲、丙、戊、庚、壬”五个居于奇数位的天干为阳，代表着“刚毅”。

“乙、丁、己、辛、癸”五个居于偶数位的天干为阴，代表着“柔和”。

推导到干支记日中，带着阳性天干的日子被称为“刚日”，带着阴性天干的日子被称为“柔日”。

刚日时分，人就特别冲动，