您现在的位置是：丽姿网 > 美文故事 > 美文故事
中国关于狮子的故事有哪些
光明网2022-11-09【美食美味】人已围观
千年沉浮的铁狮传奇,下面一起来看看本站小编光明网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
中国关于狮子的故事有哪些1
1916年，由沧县小南门内天华照相馆拍摄的沧州铁狮子照片。 孙 建供图
□河北日报记者 王雅楠
■阅读提示
沧州铁狮子闻名天下。
它屹立于沧州市东，历经沧桑。据文献记载，沧州铁狮子原铸于公元953年，是中国现存年代最早、规模较大的铸铁艺术珍品之一。
1961年，沧州铁狮子被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2010年，经过重铸，一尊重达100.08吨的世界新狮王诞生在沧州狮城公园，千年铁狮神韵再现。
时至今日，关于它的故事依然为人们津津乐道。
究竟缘何而造
“沧州狮子定州塔，赵州石桥大菩萨。”这首民谣唱出了河北四大名胜，而沧州铁狮子位列四大名胜之首，足见其名气非凡。
体首向南，身披障泥，背负莲盆，前胸及臀部饰束带，鬓作波浪状披垂项上，巨口大张，欲走乍停，周身透出一种威武、阳刚的动感之美。
这就是威风凛凛的沧州铁狮子。虽然历经千年风霜，铁狮子已残破不全，但其神韵不减，雄风依旧。
它位于沧州市东20公里，沧州旧城中部。单从造型来看，这尊铁狮子体形硕大，长6.264米，宽2.98米，高5.47米，重约40吨，是我国目前现存最大的古物单体铁件。
铁狮铸造的年代和铸造捐助人，皆铸造于狮身，给今人留下了宝贵的资料。
据文献记载，沧州铁狮子原铸于后周广顺三年（公元953年），是中国现存年代最早的铸铁艺术珍品。铁狮子的头顶及项下各有“狮子王”三字，项右有“大周广顺三年铸”七字，左肋有“山东李云造”五字，头内有“窦田、郭宝玉”等字。
据民国《沧县志》载，狮身内壁原铸有《金刚经》文，但因多年锈蚀，这些铭文已经全部漫漶，看不出来了。
铁狮子表面非常粗糙，存在有规则的冷隔线、矩形范块痕、夹渣、裂纹等铸造缺陷。颈背部内面可见铸入的熟铁凸筋，用以提高结构强度，铁狮子表面还可以观察出圆头钉痕迹。
那么，铁狮子究竟是缘何而造？
赎罪过、镇城池、立威仪、解水患、铭功绩……沧州铁狮子的用途历来说法不一，特定的历史时期，特殊的地理位置，特别大的体量，让人们赋予了它许多功用。
沧州地处九河下梢，自古水患频发，民众祈求解除水患的美好愿望，给铁狮子“镇海斗龙”提供了肥沃的民意土壤。
“可以说，在民间广泛流传的是镇海说，这也是民间为什么又称铁狮子为镇海吼的原因。”沧州区域文化研究所所长孙建介绍，镇海吼的来历有一段传说，“古时沧州，常患海溢出，有善冶者倡铸铁狮。一日，海龙作怪，浪高涛急。铁狮大吼一声，腾空与恶龙相斗，终以龙败不复出，海患遂除。从此，铁狮即被呼为镇海吼。”
1993年，陈明绍先生写有《沧州铁狮子》组诗，其中第六首专写铁狮功用：“铁狮铸何由？镇守州成田。既供文殊乘，又防海怪颠。”
“这首诗几乎把铁狮子最重要的几个功用全都罗列上了，我觉得这种综合说更有说服力。”孙建说，铸狮千年，虽然它的形体在一点点残蚀，而其精神却在延续中一步步完善，甚至突破创新。
提到铁狮子的位置，在清代志书中，可发现五处关于沧州铁狮子位置的记述。这五处记述均载沧州铁狮子位于开元寺，肯定了铁狮子为开元寺之物。
唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，为开元寺。沧州开元寺位于沧州旧城的中心区域，现已无存，仅余遗址。
1982年11月，河北省文物研究所在原沧州地区文物部门的配合下，对沧州铁狮子北8米处进行了小面积的考古发掘，发掘面积300平方米，出土各类遗物120余件。
在铁狮子两侧探方中，发现面积较大且厚的夯土遗迹，与铁狮子基础有密切关系，说明铁狮子历经千年，虽曾扑倒，但仍在原址附近。同时，文化层中发现的一些铁残渣及耐火材料等，与铸造大件铁器似有一定关系。铁渣的发现，为探索铁狮子的铸造工艺提供了有价值的线索。
在铁狮子北侧探方中，发现有绳纹砖砌墙基、土路地面和大量建筑构件砖、瓦及瓦当等。同时还出土了很多石造像与碑刻的残块，其中有石佛的头部和北齐“天统五年”二弟子造像的基座等。出土遗物和遗迹充分表明，这里确实有一处寺庙废墟，时间年代为北朝时期，唐宋时期该寺院继续着辉煌。
铸成后几经维修
凭一千多年前的手工冶铸技术，能铸造出如此庞然大物，足见其制模、冶炼、浇铸工艺是相当高的，充分显示了我国古代铸造工艺的成就。
有关专家认为，沧州铁狮子的铸造成功，有四个不可或缺的因素：相对稳定的社会环境、热衷其事的地方官员、十分充足的原材料、高度发达的铸造技术。
后周太祖郭威统治时期，沧州隶属于河北道，处于短暂的和平时期。农业有了进一步发展，同时盐业、渔业和商业已经比较发达。仅沿海的海丰镇遗址和旧州出土的大量精美瓷器残片就可充分证明，唐、五代和宋金时期沧州旧城的繁荣。
“广顺三年六月，契丹知芦台军事张藏英率千余人至沧州来归，沧州刺史李晖以闻。”这一切均为沧州铁狮子的铸造奠定了社会基础。
铸造铁狮需要大量的铁料。
据官方记载，唐代有铁矿104处，元和初年（公元806年），全国的采铁量为207万斤。到了北宋时期铁矿分布于36个州，年收入量550多万斤，主要铁冶有邢州（今河北邢台）綦村冶、磁州（今河北磁县）、武安县固镇冶务、除州利国监、兖州和威胜军（今山西沁县）。邢、磁两州的收入量约占全国总收入量的74%。皇祐（公元1049年-1054年）采铁量达到724万斤。如果按照逐年递增的平均值计算，大周广顺三年的采铁量当为500万斤左右。距离沧州较近的磁州、邢州铁矿，可以为铁狮子的铸造提供足够的原料。运输原料的线路也较为清晰，即沿洺河、漳河入运河，再经浮水河运至沧州。
在铸造工艺层面，铁狮子的铸造也有了成熟的技术支撑。
我国块炼铁始于春秋时代，在掌握块炼铁技术不久，就炼出了含碳2%以上的液态生铁，并用以铸成工具。战国初期，我国已掌握了脱碳、热处理技术方法，发明了韧性铸铁。战国后期，又发明了可重复使用的铁范。西汉时期还发明了炒钢法，即利用生铁“炒”成熟铁或钢的新工艺，产品称为炒钢。东汉光武帝时，发明了水力鼓风炉，即水排。我国古代水排的发明，大约比欧洲早1100多年。汉代以后，我国又发明了灌钢方法。
在我国古代金属加工工艺中，铸造占有突出的位置，具有广泛的社会影响，像“模范”“陶冶”“熔铸”等习语，就是沿用了铸造业的术语。劳动人民通过世代相传的长期生产实践，创造了具有我国民族特色的传统铸造工艺。其中泥范、铁范和熔模铸造最重要，称古代三大铸造技术。泥范铸造大型和特大型铸件，从唐宋时期起，有很大发展。
沧州市文物保护研究中心工作人员郑志利介绍，通过对铁狮子整体造型的细致观察和认真研究，有关学者推测铁狮子铸造工艺为泥范明浇法，分节叠铸而成。铁狮子腹内光滑，外面拼以长宽三四十厘米不等的范块，逐层垒起，分层浇铸，由至少509块外范组合接铸而成。
专家研究推断，铁狮子当年应是以木炭为燃料，熔生铁锭浇铸而成。先塑出泥质雏形，然后贴出外范，再把雏形刮去一层，留下实心，将外范拼接垒起，群炉浇铸，最后清除外范，掏净实心，铸造成功。从铁狮子表面留下的范块痕迹看，从脚到头分为二十一层。
经过这些工艺步骤，雄伟的铁狮子便屹立于沧州大地上了。
铁狮子建造之初，是站立在经过硬化处理的土地上的。据民国《沧县志》记载，因“有怪风自东北来，风过狮仆”，狮子摔倒后头部和背上莲花座曾掉过。1893年，铁狮子被重新立起，但下巴已不在。而且，由于铁狮子千百年来受到风雨剥蚀，加之所处地势低洼，积水浸泡，锈蚀较重，尤其腿脚严重残缺。
“自上世纪五十年代到2000年的不到50年间，铁狮子曾历经四次大维修。”郑志利介绍，1957年，沧县政府为保护铁狮子，在铁狮子上面修建了八角亭。1984年，在国家文物局和河北省文物局的督导下，沧州市文化局对沧州铁狮子成功地进行了保护性位移，移位到其身后二米高的混凝土台座上。1994年，沧州市文物局修缮采取了用铁管做支架来固定铁狮子的方法。2000年，国家文物局、河北省文物局成立了抢救保护铁狮子领导小组，组织对铁狮子进行维修。
狮身的累累伤痕，承载着沧州一千余年的历史烟云，它就像一本沉积了民间文化精华的厚重史书，具有较高的历史、科学、艺术价值。1961年3月，沧州铁狮子被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
铁狮文化深入人心
千年铁狮，在沧州旧城曾经的繁荣和辉煌下得以铸造，经过风雨沧桑，不知不觉，已成为沧州的标志性形象，文化象征在她那黑硬的躯体上更加凸显，也为沧州带来了一个别称——狮城。
明万历三十一年（公元1603年）成书的《沧州志》卷一《疆域志·古迹》云：“卧牛城，又名狮城。”卧牛城是沧州旧城的别名，因为其城池的形状颇似一头卧牛，又名狮城当然是由城中的铁狮而来。
狮城的称呼在历史文献中使用不多，只有康熙《沧州新志》卷十《掌故·灾祲》说：“康熙元年，河决狮城，东西石梁俱坏。”东西石梁，指位于旧城东关的架虹桥及城西沈家铺的会通桥。
近年来，沧州渐渐广泛使用狮城之名，并把狭义的狮城广义化，甚至进入到政治、经济、文化各个领域。铁狮子原在的旧城仅剩残垣断壁，城池轮廓已然不复存在，而新沧州不仅取代了旧州，在某种意义上也涵盖了旧州。
铁狮子文化更是深入人心，在沧州遍地开花：铁狮子白酒、铁狮子电池、铁狮磨浆机……代表沧州文化精髓之一的中国吴桥国际杂技艺术节，也是以铁狮形象，对优秀节目颁以“金狮奖”“银狮奖”“铜狮奖”等奖项。在历届沧州武术节的表演中，铁狮均作为形象图腾，出现在开幕式的舞台上。
2012年，上海世博会。沧州新铁狮子模型作为河北馆四宝之一，以其逼真传奇、雄伟矫健、阳刚威武的姿态接受中外游客的参观，成为宣传沧州、宣传河北的靓丽名片，体现着燕赵人民的坚强、刚毅、力量和自信。
2017年，沧州铁狮子与柬埔寨巴肯寺狮子邮票联合发行，令沧州铁狮从沧州标志、河北四宝，一下子升格为国家名片，上千万枚的发行量，让铁狮形象，让沧州图腾，让中华崛起之形象，沿着新丝绸之路广为世知。
为了彰显铁狮子的城市名片作用，传承铁狮子文化与精神，沧州东塑集团慷慨捐赠，上海浦宇铜艺装饰制品公司与河北华民铸造公司联袂重铸：2010年12月18日8时54分，一尊高6.905米、长8.532米、宽4.180米，重达100.08吨的世界新狮王诞生在沧州狮城公园，千年铁狮神韵再现。
新狮王不仅补上了下颌，补上了颈脖，补上了尾巴，甚至把前鞅后鞧的缺憾也一并补齐了。
如果说旧铁狮是旧沧州的古老象征，那么新铁狮就是新沧州的发展见证。体量的扩大，体重的增加，无不喻示着新沧州胸怀与实力的进步。
中国关于狮子的故事有哪些2
贵州有一人叫尹廷洽，八月十六日早上，他起来给土地神上香行礼祭拜。祭拜了土地神之后，他就开始出门，打算办些事。
出了门，看到两位穿着黑色衣服的人，似乎是衙役。两个衙役也不客气，一把把尹廷洽推倒，然后用绳子套在他脖子上，跟牵小狗一样，把他牵走了。
尹廷洽不知道发生了什么事，但他回头看的时候，分明发现地上还有一个自己。
正在惊恐时，只见土地神出来了，拦住两个衙役，问他们为何抓人。衙役拿出随身带着的文书，上面写着“尹廷洽”三个字。看来，他们是奉命抓捕。
土地神不再说什么，跟着他们一起走。
走了一里多路，路边有酒店，土地神就喊两个衙役一起喝酒，他请客。吃饭喝酒时候，土地神趁机对尹廷洽说：“他们抓错了人，放心，我会保护你的！如果路上遇到神佛，你就大声喊冤，我能保你脱灾！”
吃饭后，四人继续出发，大约走了半日的路，来到一处地方，这里风波浩渺，一望无际。
衙役说：“这里是银海，必须要到深夜才能过去，我们先在这里歇息吧。”然后，两个衙役就斥责土地神，让他赶紧离开。
土地神笑着说：“我跟他是好友，不能不送，这样吧，到了前面我就不再送了。”
正说话呢，天际忽然旌旗蔽空，彩云飘来，还有很多人，似乎是侍从。土地神赶紧对尹廷洽说：“这是去拜见天帝的神仙，他们朝见天帝后回来了。看到他们后，你就喊冤！”
很快，天上一位神仙靠近了。尹廷洽看到云车中有一位神仙，看起来相貌狰狞，目带金光，脸有二尺多宽。他赶紧大声喊冤，连喊好几声。
那位神仙停了下来，问尹廷洽，有什么冤。尹廷洽说自己没坐过坏事，却被衙役抓来了。
神仙问他有没有名字，衙役有没有文书，尹廷洽说有。神仙很不高兴，说：“既然有你名字，那就是按令抓你，根本不冤啊！”
此时，土地神赶紧过来，跪着说：“上神，这里有疑点，是小神让他喊冤的！”
神仙问了什么疑点，土地神说：“我是他家那一片的土地神，他家谁出生，做了什么事，应该什么时候死，我都有记录，然后再报给东岳大帝，一直都是如此。尹廷洽初生时，东岳大帝的文书写明，他阳寿是七十二岁，如今，他还没有五十岁，又没接到东岳大帝的阳寿已尽文书，怎么能忽然被带到这里呢？所以，这里面有冤情。”
神仙听了后，犹豫着说：“这不是我分内之事，不过人命关天，你这个小神都能用心，我也不能不管。不过，这里到东岳大帝府来回太慢了，得从天府发文到那里，才能最快！”于是，他叫来身边一人，口述：“写个文书，上面就说民间尹廷洽被勾魂有可疑之处，希望天府下令到东岳大帝府，到银海查办，急急！”
那人取了一张纸，写了之后，神仙盖了印，然后那人交给金甲神，去天府了。
神仙又转换银海之神，很快来了一位穿着绣袍的小神过来，对神仙施礼。神仙让他守护尹廷洽的魂魄，等待东岳大帝来查。说完后，神仙不见了。
尹廷洽问土地神，面阔二尺的大神仙是谁。
土地神说：“他是西天的神，号称狮子大王。”
正说着，银海之神告诉土地神：“你把尹廷洽带到暗处坐，不要让夜风吹他，我去迎接天神，叫你们时，你们再出来。”
尹廷洽和土地神顺着河岸走，发现一个破船，于是两人就趴在破船里。
很快，传来人说话马嘶鸣的声音，还有吹号敲鼓的声音。随即，银海之神带着前面拿文书的金甲神，到了岸上空阔的地方，等待东岳大帝。
须臾，海面上几十匹不同的坐骑从水面飞奔而来。有龙，有虎，有几头大象，还有几十匹天马。土地神和尹廷洽趴着，继续观看。
很快，那几十匹坐骑上的人都下来了，有穿着花袍子的人，有戴着乌纱帽的人，他们站在上位，其余四人穿着一样的服饰，应该是小吏，在下位 站着，还是十几名武士，其余都是容貌凶恶之辈，像是庙里的牛鬼马面。
戴乌纱帽的神仙问了银海之神，银海之神说完后，叫了尹廷洽和土地神。两人赶紧出来，又把之前的话说了。
乌纱帽神仙听完后，大怒，问两个衙役在哪里。
两个衙役已经跑了，乌纱帽神仙哼了一声，说：“妖行一周，也不过只能跑一千里，鬼行一周，也只有五百里。四值功曹、四方神，可合力抓捕！”
四个小神拿出类似计时的工具，算出了衙役逃跑的时间，推测出了距离。四个小神拿出小镜子，照着四方，很快飞走。少时，两个衙役就被带回来了，那个小神说：“在三百里外，枯槐树树洞里抓到！”
两个衙役赶紧磕头，说：“我们是奉命抓捕，如果出差错了，跟我们也没关系啊！”
乌纱帽神仙说：“既然跟你们无关，为何逃跑？”
“看到狮子大王驾到，周围一行大神也都是佛光，土地神是个神仙，也有阳气；尹廷洽虽然死了，还没有过阴界，也可以近佛光。我们是地府的小鬼，怎么敢近佛光呢？因此只能逃跑！”
“既然如此，还是得到地府一趟，这两个小鬼确实不知道什么。”
很快，众神到了地府，十殿阎君、地藏王菩萨、酆都大帝都来迎接。随后，地府高层和众神分两边坐着，然后开始审案。
很快，一个小鬼绑着一个小吏进入大堂，小吏磕头；随即，有一个两个小鬼抓到小吏，抱着文卷进去。尹廷洽远远看去，好像有他叔叔尹信，听声音也是。
酆都大帝示意阎罗王，阎罗王让崔判官查阅文卷，过了半天，崔判官扔下来一册，让前面的小吏拿给后面小吏看。后面的小吏一看，更加怕了，不断磕头求饶。殿内小神一声呵斥，随即几个鬼卒抓住前面小吏，打了四十大板，后面的小吏更惨，打了八十大板。
随即，几个小鬼领着上面批下的朱单文书，然后剥了后面小吏的衣服帽子，锁着脖子，直接牵出去。
经过尹廷洽旁边时，尹廷洽一看，这个小吏正是他叔叔。他喊了叔叔，叔叔看了他，满脸愧疚。他问鬼卒要去哪里，鬼卒说发往烈火地狱让他受罪。
前面穿着花袍的神仙，说道：“本案已经查明，阴司所勾尹廷洽的魂魄，的确不对。被勾魂的人应该是尹廷治（注意，治和洽字很像），尹廷治是尹信的亲儿子。尹信在阴间做小吏，他儿子尹廷治生前作孽，地府查明，勾其魂魄。尹信利用职权，偷偷改了他儿子的名字，改成了他侄子尹廷洽。尹廷洽，你可以回阳了。为了弥补过失，给你增寿一年。切记，好好做人。”
随即，乌纱帽官员又对土地神说：“你这番举动很好，救了好人，查出了坏人。只是，你不该直接跟狮子大王说，害得我们都有失察之过。好了，这件事到此为止，我们还得写检查，你带尹廷洽回阳间吧。”
土地神和尹廷洽谢了之后，赶紧出来。金甲神恭喜他们，随即抱怨道，自己还得等候，说不定还得写材料。
两人懒得听他抱怨，直接出来了。出来后，发现这里不是之前的路，但这里的城市跟人间一样。尹廷洽想喝水吃饭，但是土地神不许。
出了城之后，两人又走了几里路，上了一座高山，看到一处地方，有一人躺在地上，好几个人围着他哭。尹廷洽看着那人，觉得眼熟，问土地神是谁。土地神大喝一声：“还没醒悟啊，走你！”
土地神一脚把尹廷洽踹了下去，尹廷洽吓得大叫一声，醒来一看，自己身边围着几个人，都在哭泣。原来，家人以为他死了，正哭着呢。这时候他恍然大悟，原来刚才看到的人，就是自己尸体。
想起来地府的事，尹廷洽赶紧去看哥哥尹廷治，他本来病好了，但忽然死了。家人不知道什么原因，只有尹廷洽知道。
从那以后，尹廷洽更加虔诚地供奉土地神，他也不敢做亏心事，后来果然活到七十三岁去世。
这个故事，出自清代袁枚的《子不语》，是很明显的讽刺故事。
衙役也罢，小吏也罢，都代表当时朝廷下面，害人的小吏。他们利用职权之便，随意陷害别人，瞒上欺下。这一次，尹廷洽若不是土地神的保护，恐怕也会成为冤屈鬼，被害死了。
西方神佛中，没有狮子大王，但作者却写了一个狮子大王，为何？因为狮子代表的就是公正威严，所以很多衙门门口就是两头石狮子。
这故事中，还有很多问题，没有说明。
比如，尹廷洽叔叔害人的事，难道就这么一例吗？恐怕未必，他这一次能陷害自己的亲侄子，说不定之前就害过其他亲人。至于陌生人，那肯定更不会客气了，他肯定做过，这不是第一次。但是，地府和天神都没有追究，为何？怕牵连自己呗。
还有，天神、地府的人没有检讨自己失察之罪（你瞧，人命关天的案子，他们仅仅是失察之罪），反而怪罪土地神越级报告。可是，底层人如果不是被逼急了，谁会越级告状呢？
还有金甲神，负责传送文书，也很关键。可他却抱怨自己不能及时下班，似乎想要点好处，真是讽刺。
所以，这一篇故事，值得反复阅读。
中国关于狮子的故事有哪些3
狮子是我国民间最为常见的吉祥神兽，是智慧和力量的化身，有吉祥、繁荣、生生不息的寓意，象征地位、尊严、平安。狮子虽然是后来传入中国，但是在我国古代神话中也有着举足轻重的分量，其中古代神话中的五大狮王分别是：
第五位：青毛狮子
青毛狮子，原是文殊菩萨的坐骑，成精下凡，来自《西游记》。青毛狮子手执一把明晃晃的钢刀，长相狞恶，生得凿牙锯齿，圆头方面。声吼如雷，眼光如电。仰鼻朝天，赤眉飘焰。曾在南天门前变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。下凡后与白象、大鹏结拜为兄弟，专门在狮驼岭吃。之后三番两次与孙悟空师兄弟打斗，最后被文殊菩萨收回。
第四位：抟象
抟（tuán）象，是一种能攻击大象的狮子，见于《初学记》。书中描述，有一个和尚，在天竺到大秦的路上，忽然听到几十里外有野兽大声吼叫，震天动地，接着就看到许多动物拼命逃走。最后跑来四头大象，用鼻子卷泥，涂在身上，一边涂，一边喷鼻子。过了一会儿，有一三头狮子，与大象搏斗，血若滥泉，巨树草偃。三头狮子制服了四头大象，象皮都抓破了，流的血像泉水一样，大树都倒了，这便是“狮子搏象”的典故。
第三位：九灵元圣
九灵元圣，本是一只九头狮子，是太乙救苦天尊的座驾，来自《西游记》 。九灵元圣是极少数对唐僧肉不感兴趣的妖怪之一。九灵元圣的战斗力极其强大，团灭取经团，一招制服孙悟空，令孙悟空不敢对抗，落荒而逃。根据其主太乙救苦天尊的说法，九灵乃久修得道的真灵，修为深厚。又能掐会算，对唐僧肉毫无兴趣。九灵还被称为祖翁，与地仙之祖之流平齐，甚至不能用妖来形容，而是一位有德修士。
第二位：狻猊
狻猊（suān ní），是中国古代神话传说中龙生九子之一。形如狮，喜烟好坐，文殊菩萨见它有耐心，便收在门下当了坐骑，因此在供奉文殊菩萨的庙宇，都可以看到狻猊的形象。狻猊一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。在《封神演义》中，狻猊为截教九龙岛四圣之一杨森的坐骑。民间也有着火眼狻猊的传说，相传火眼狻猊，迅蹄蹑云，饥喷烈焰，足兵尾火。出现世间，剑戟天下。狻猊跑得快，力气大，可以喷火，狻猊一出，天下就要有兵刃之灾。
第一位：貔貅
貔貅（pí xiū），凶猛威武，是中国古代神话传说中的一种凶猛的瑞兽。貔貅龙头、马身、麟脚，形状似狮子，在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。
很赞哦！ ()